मां भद्रकाली : शिव शक्ति का एक स्वरूप
भद्रकाली जयंती
ज्येष्ठ मास के कृष्ण पक्ष की अपरा एकादशी (13 मई) को भद्रकाली जयंती मनाई जाती है। भद्रकाली, मां काली का सौम्य रूप है। महाभारत के शांति पर्व के अनुसार ये सती के कोप से उत्पन्न दक्ष के यज्ञ की विध्वसंक देवी हैं। भद्रकाली युद्ध की देवी हैं। केरल में इन्हें करियम काली देवी के नाम से जाना जाता है, जो किसी भी व्यक्ति के भाग्य को बदलने की शक्ति रखती हैं।
मां भद्रकाली के चार रूप हैं- दक्षजित, महिषाजित, रुरुजित और दारिकाजित। इनके हर स्वरूप की एक कहानी है।
दक्षजितः शिव-वायु पुराण तथा महाभारत की कथाओं के अनुसार शिव की पत्नी सती ने अपने पिता दक्ष की यज्ञ अग्नि में खुद को भस्म कर लिया। इससे क्रोधित शिव ने दक्ष को मारने के लिए वीरभद्र और भद्रकाली को अपनी जटाओं से प्रकट किया, इसलिए वीरभद्र को देवी भद्रकाली का भाई माना जाता है। जब भगवान विष्णु ने दक्ष की रक्षा के लिए वीरभद्र को कैद कर लिया, तब भद्रकाली ने वीरभद्र को भगवान विष्णु से मुक्त करवाया और दक्ष को मारने में उनकी मदद की, जिससे उनका नाम ‘दक्षजित’ हुआ।
महिषाजित : कालिका पुराण में वर्णन है कि त्रेता युग में भद्रकाली महिषासुर का वध करने के लिए प्रकट हुई थीं। महिषासुर भी तीन हुए हैं। भद्रकाली ने जिसका वध किया, वह दूसरा महिषासुर था। तीसरे महिषासुर ने जानना चाहा कि उसकी मृत्यु कैसे होगी, तो उसे गौर वर्ण भद्रकाली के दर्शन हुए, जो पूर्व जन्म में क्षीर सागर से प्रकट हुई थीं और देवी ने उसे वचन दिया था कि वह अठारह भुजाओं वाली महिषासुर मर्दिनी के रूप में जन्म लेंगी और उसका वध करेंगी। देवी का यह रूप ‘महिषाजित’ है।
रुरुजितः वराह पुराण के अनुसार जब देवी रौद्री (पार्वती का एक रूप) नीली पर्वत की तलहटी में ध्यान कर रही थीं। उन्होंने राक्षस रुरु के अत्याचार से पीड़ित देवताओं की दयनीय दशा देखी, तो उनके क्रोध की चिंगारी से भद्रकाली का जन्म हुआ। रुरु का वध करने के कारण उन्हें ‘रुरुजित’ नाम मिला।
दारिकाजित : केरल में देवी की पूजा ज्यादातर ‘दारिकाजित’ के रूप में की जाती है, जिसका अर्थ है- ‘दारिका का वध करने दारिका वाली।’ मार्कण्डेय पुराण के अनुसार असुर ने शक्ति के मद में चूर होकर तीनों लोकों में आतंक मचा दिया था। दारिका के बुरे कर्मों कोदेखकर, शिव ने अपना तीसरा नेत्र खोलकर भद्रकाली को प्रकट किया, इसलिए देवी को शिव की पुत्री भी कहा जाता है। भद्रकाली ने दारिका को मारने के लिए एक बेताल को अपनी सवारी बनाया और उसका वध किया। हालांकि, दारिका का वध करने पर भी उनका गुस्सा शांत नहीं हुआ, इसलिए देवताओं ने शिव से उन्हें शांत करने के लिए कहा। भगवान शिव शिशु रूप में उनके मार्ग में लेट गए। इससे काली की मातृ प्रकृति जाग्रत हो गई और वह शांत हो कर उस स्थान पर बस गईं।
कुरुक्षेत्र में मां भद्रकाली का देवीकूप मंदिर शक्तिपीठों में से एक माना जाता है। महाभारत युद्ध से पहले और विजय के पश्चात भगवान कृष्ण पांडवों के साथ यहां पूजा करने आए थे। पांडवों ने विजय के पश्चात अपने घोड़े देवी को अर्पित किए थे। उस दिन से भक्त अपनी मनोकामना पूरी होने पर देवी को यहां टेराकोटा और धातु के घोड़े मंदिर में चढ़ाते हैं। ऐसी मान्यता है कि इस मंदिर में कृष्ण और बलराम का ‘मुंडन’ संस्कार भी हुआ था। उड़ीसा में इस दिन को जलक्रीड़ा एकादशी के रूप में मनाते हैं। इस दिन यहां भगवान जगन्नाथ की प्रतीकात्मक छवियों को जल कुंड या पवित्र तालाब में स्नान करवाया जाता है।
Bhadrakali Jayanti
Bhadrakali Jayanti is celebrated on Apara Ekadashi—the eleventh day of the dark fortnight (Krishna Paksha)—during the month of Jyeshtha (May 13). Bhadrakali is the gentle and benevolent form of Maa Kali. According to the Shanti Parva of the Mahabharata, she is the destructive goddess of Daksha’s sacrificial ritual (Yajna), born from the wrath of Sati. Bhadrakali is the Goddess of War. In Kerala, she is known as Goddess Kariyam Kali, who possesses the power to alter the destiny of any individual.
Maa Bhadrakali manifests in four distinct forms: Dakshajit, Mahishajit, Rurujit, and Darikajit. Each of these forms is associated with a unique legend.
Dakshajit: According to legends found in the Shiva Purana, Vayu Purana, and the Mahabharata, Sati—the consort of Lord Shiva—immolated herself in the sacrificial fire of her father, Daksha. Enraged by this act, Shiva manifested Veerabhadra and Bhadrakali from his matted locks (Jata) to slay Daksha; consequently, Veerabhadra is regarded as the brother of Goddess Bhadrakali. When Lord Vishnu captured Veerabhadra in an attempt to protect Daksha, Bhadrakali intervened to liberate Veerabhadra from Vishnu’s custody and assisted him in slaying Daksha, thereby earning the epithet ‘Dakshajit’.
Mahishajit: The Kalika Purana recounts that during the Treta Yuga, Bhadrakali manifested specifically to slay the demon Mahishasura. Notably, there have been three distinct demons bearing the name Mahishasura; the one slain by Bhadrakali was the second of these three. When the third Mahishasura sought to discover the circumstances of his own demise, he was granted a vision of a fair-complexioned Bhadrakali—the very deity who, in a previous incarnation, had emerged from the Kshira Sagara (Ocean of Milk). The Goddess gave him her solemn word that she would be born in the form of Mahishasuramardini—a manifestation endowed with eighteen arms—and would ultimately be the one to slay him. This specific manifestation of the Goddess is known as ‘Mahishajit’.
Rurujit: According to the Varaha Purana, this form emerged when Goddess Raudri (an aspect of Goddess Parvati) was engaged in deep meditation at the foothills of the Neeli Parvat (Blue Mountain). Upon witnessing the pitiable plight of the gods, who were suffering under the tyranny of the demon Ruru, Bhadrakali was born from the sparks of her divine wrath. For having slain Ruru, she acquired the name ‘Rurujit.’
Darika-jit: In Kerala, the Goddess is predominantly worshipped as ‘Darika-jit,’ a name signifying ‘the Vanquisher of Darika.’ According to the Markandeya Purana, this Asura (demon)—intoxicated by his immense power—had unleashed a reign of terror across the three realms. Witnessing Darika’s heinous deeds, Lord Shiva opened his third eye to manifest Bhadrakali; for this reason, the Goddess is also revered as the daughter of Shiva. To slay Darika, Bhadrakali adopted a Vetala (spectral being) as her mount and proceeded to vanquish him. However, even after slaying Darika, her fury remained unquenched; consequently, the gods implored Lord Shiva to pacify her. Lord Shiva then assumed the form of an infant and lay down upon her path. This act awakened Kali’s innate maternal instincts; her rage subsided, and she settled permanently at that very spot.
The Devikup Temple of Maa Bhadrakali in Kurukshetra is revered as one of the Shakti Peethas (sacred seats of the Goddess). Prior to the commencement of the Mahabharata war—and again following their victory—Lord Krishna, accompanied by the Pandavas, visited this shrine to offer their prayers. Following their triumph, the Pandavas offered their horses as a tribute to the Goddess. Since that day, devotees—upon the fulfillment of their wishes—continue to offer terracotta and metal horses to the Goddess at this temple. It is also widely believed that the Mundan (first tonsure) ceremony of Lord Krishna and Lord Balarama took place at this very temple. In the state of Odisha, this auspicious day is celebrated as Jalakrida Ekadashi. On this occasion, symbolic effigies of Lord Jagannath are ceremonially bathed in a sacred water tank or holy pond located at the site.
