पंच तत्वों से बनी पंच कोसी काशी
एक प्राचीनतम सभ्यता काशिका के छिन्न-भिन्न होकर बिखर जाने और फिर से सिमट जाने का जिंदवा दस्तावेज है बनारस। वेद, पुराणों और इतिहास के गर्भ में विश्राम कर रही काशी की तीर्थयात्रा हो या वर्तमान में आग रही काशी। काशी के अतुलनीय और गौरवशाली इतिहास की झलक प्रस्तुत करती है, हाल में आई पुस्तक’ दण्डपाणि च भैरवम्। प्रस्तुत है इस पुस्तक से एक संपादित अंश…
आनंदकामम के उपवन में विचरण करते हुए भाव-विहुत धुंगो के नंदी से पूछा कि वाराणसी को परिचय नानना चाहता हूं। कृपया बताएं।
इस पवित्र स्थान की रचना आदि पुरुष ने, जो शाश्वत कालस्वरूप है, शक्ति के सहयोग से जीहै। उनके अपने पैरों के तलथों से उत्पन्न हुआ पाच कोस तक फैला हुआ आनंदमय स्वरूप है। इस पवित्र स्थान का नाम पहले पिनाकधारी भगवान ने आनंद-नरखा क्योंकि यह आनंद का कारण था। उस आनंदस्वरूप कंदभूत की शाखाएं ही जाननी चाहिए। इस पवित्र स्थान में विधान करने पालेशिय कभी भी स्थान नहीं छोड़ते, इसलिए शिव ने अपनी ‘शबन-क्रीड़ा के लिए की थी, जबन ती पृथ्यों का क्षेत्र था और नहीं जाल की रचना थी तब से यह पवित्र स्थान अविमुका’ कहलाया। यहशिय और शिवा के लिए शयन राच्या तथा निरंतर आनंद का स्थान है।
नंदी भावविभोर होकर दूंगी से कर रहे हे चंगी, मानव शरीर में जैसे नाभि का स्थान है, वैसे ही पुष्यों पर कराणसी का स्थान है। शरीर के प्रत्येक अंग का संबंध जैसे नाभी से जुड़ा है, वैसे ही पृथ्वी के समस्त स्थान कर संबंध भी वाराणसी से जुड़ा है।
वाराणसी को रचना सौरमंडल की तरह की गई है। पाश (नाड़ियों) से गुधा यह शरीर, जिसमें कुल मिलाकर 114 चक्र (गाड़ियों संगम कोण को आकृति में यह शरीर के भीतर 109 और शरीर के बाहर 6 चक्र (संगम) मानव शरीर को एक आयाम से दूसरे आयाम तक नोड़े रखता है। इन 114 चक्र में से प्रमुख (रोड़ की हड्डी के आधार सेस्सि के ऊपर तक स्थित होते है, जैसे मूलाधार, स्वाधिष्ठान, मणिपुर, अनाहत, विशुद्ध, आता और सहस्रार) चक है। 21 लघु चाक (हाथ, पैर, जीभ, आंखें आदि में स्थित होते हैं ये सभी चक्र शरीर में उच्च-स्तरीय चेतना मे जुड़कर प्राण ऊर्जा के प्रवाह को नियंत्रित करते है और मानसिक, भावनात्मक तथा शारीरिक स्वास्थ्य को प्रभावित करते हैं। वाराणसी की रचना इसी तरह की गई है विधाता द्वारा। यह पांच तत्वों से बना है, इसलिए इस स्थान को परिधि पाच कोस है। इसी तरह से उन्होंने सकेंद्रित कई सतहें बनाई। यह फाशी की मूलभूत ज्यामिति बनावट है। गंगा के किनारे यह शुरू होती है और सकेंद्रित वृत्त परिक्रमा को माप 168 मौल है।
मानव को शारीरिक संरचना में रीढ़ के दोनों ओर वाहक नली की तथा दो छिद्र होते हैं, जिनसे होकर सभी धमनियां गुजरती है। ये बापों और इड़ा और दाहिनी और पिंगला नाड़िया है। शरीर की ऊर्जा कोष, जिसे कोष करा जाता है, यही 72,000 नाहियां है। वे 72,000 नाडियों जिन मुख्य नाड़ियों बायीं, दाहिनी और मध्य यानी इड़ा, पिंगला और सुषुम्ना से निकालती हैं। ठीक इसी प्रकार वाराणसी की संरचना में बायीं ओर से इदा (असिनदी) और दाहिनी और से पिंगला बरणा नदी) के मध्य में सुषुम्ना (अविमुक्त क्षेत्र) है। यही इना-पिंगला-सुधम्ना एक होकर धाराणसी का आकार बनाती हैं। मृत्यु के समय, सभी प्राणियों के दाहिने कानों में शिव तारक प्रात (प्रमव) का भाष्य करते हुए ओकार की दीक्षा देते हैं
पुस्तक अंश
Varanasi is a living document of the disintegration and reintegration of Kashi, an ancient civilization. Whether it’s the pilgrimage to Kashi, resting in the womb of Vedas, Puranas, and history, or the Kashi currently on fire, the recently released book “Dandapani Cha Bhairavaam” offers a glimpse of Kashi’s incomparable and glorious history. Here is an edited excerpt from this book…
Walking in the garden of Anandkamam, an emotional Dhungo asked Nandi, “I want to introduce you to Varanasi. Please tell me.”
This sacred place was created by the Primordial Being, the eternal embodiment of time, with the help of Shakti. The blissful form, spanning five kos, was born from the soles of his feet. Lord Pinaka-wielding Lord first named this sacred place Anand-Nar because it was the source of bliss. Only the branches of that blissful root should be known. The Palashis who perform rituals at this sacred place never leave the place, hence Shiva had done this for his Shaban-Kirda, since the time when this was the region of the earth and the net was not created, this sacred place was called Avimuka. This is the place of sleeping for Shiva and Shiva and a place of continuous bliss.
Nandi is doing Changi with emotion, O Changi, just like the navel has a place in the human body, similarly Karanasi has a place on the flowers. Just like every part of the body is connected to the navel, similarly all the places on earth are also connected to Varanasi.
Varanasi has been designed like the solar system. This body, permeated with loops (nadis), contains a total of 114 chakras (confluence points of the channels, 109 within the body and 6 outside the body), connecting the human body from one dimension to another. Of these 114 chakras, the major ones (located from the base of the cranium to the top of the sacrum, such as Muladhara, Swadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Atha, and Sahasrara) are the chakras. The 21 minor chakras (located in the hands, feet, tongue, eyes, etc.) connect to higher-level consciousness in the body, controlling the flow of prana energy and influencing mental, emotional, and physical health. Varanasi was created in a similar way by the Creator. It is composed of the five elements, so the circumference of this place is five kos. Similarly, He created many concentric planes. This is the basic geometric structure of the Pāṇī. It begins on the banks of the Ganges, and the circumambulation of a concentric circle measures 168 mauls.
Human In the physical structure, there are two channels of blood vessels and two holes on either side of the spine, through which all arteries pass. These are the Ida and Pingala nadis on the right. The body’s energy reservoir, called the Kosha, consists of 72,000 nadis. These 72,000 nadis emanate from the main nadis: the left, right, and middle, i.e., the Ida, Pingala, and Sushumna. Similarly, in the Varanasi structure, Sushumna (the liberated region) is located between the Ida (Asin River) on the left and the Pingala (Barana River) on the right. These Ida, Pingala, and Sushumna combine to form the shape of Dharanasi. At the time of death, Shiva imparts the Omkar initiation into the right ears of all beings, while commenting on Taraka Prat (Pramava).
Book Excerpt
