प्रेम की राह में बाधक विचार
विचार की प्रक्रिया प्रेम को सदैव नकारती है। विचार में ही भावनात्मक जटिलताएं हुआ करती हैं, प्रेम में नहीं। विचार ही प्रेम में सबसे बड़ा बाधक है। हमको विचार द्वारा प्रेम को समझने की बजाय खुद विचार को ही समझना होगा।
भावनाओं और सनसनी से छलकता हुआ विचार प्रेम नहीं है। विचार अपरिहार्य जे. कृष्णमूर्ति रूप से प्रेम का निषेध करता है। विचार स्मृति पर आधारित है, और प्रेम स्मृति नहीं है। जिससे आपका प्रेम है, जब आप उसके बारे में सोचते हैं, तो वह प्रेम नहीं है। आप किसी मित्र की आदतों का, तौर-तरीकों का, स्वभाव विशेष का स्मरण कर सकते हैं, उस मित्र के साथ अपने संबंध के दौरान हुई सुखद या दुखद घटनाओं के बारे में सोच सकते हैं, किंतु विचार जिन चित्रों को उभारता है, वे प्रेम नहीं हैं। विचार को प्रकृति ही ऐसी है कि यह अलगाव लाता है। समय और अंतराल, अलगाव और दुख का आभास विचार की प्रक्रिया से ही जन्म लेता है और केवल तभी, जवविचार प्रक्रिया थम जाती है, प्रेम संभव है।
विचार से स्वामित्व का भाव उत्पन्न होता है। मालिक होने का यह अहसास ही चेतन अथवा अचेतन तल पर ईर्ष्या को पनपाता है। जहां ईष्यों होती है, जाहिर है कि वहां प्रेम नहीं होता, फिर भी अधिकतर लोग ईर्ष्या को प्रेम का एक लक्षण मानते हैं। ईर्ष्या विचार का परिणाम है, यह विचार की भावनात्मक अंतर्वस्तु की प्रतिक्रिया है। जब मालिक बनने या बना लेने की भावना में बाधा आती है, तोइतना सूनापन घेर लेता है कि ईष्यां प्रेम का स्थान ले लेती है। चूंकि विचार प्रेम की भूमिका में आ जाता है, हर तरह की उलझनें और दुख जन्म लेते हैं।
विचार की प्रक्रिया प्रेम को सदैव नकारती है। विचार में ही भावनात्मक जटिलताएं हुआ करती हैं, प्रेम में नहीं। विचार ही प्रेम में सबसे बड़ा बाधक है। विचार ‘जो है’ तथा ‘जो होना चाहिए’ के बीच विभाजन रचता है और नैतिकता इसी विभाजन पर आधारित होती है, पर न तो नैतिक और न ही अनैतिक प्रेम को जान पाते हैं। सामाजिक संबंधों को व्यवस्थित बनाए रखने के लिए मन ने जिस नैतिक संरचना को खड़ा किया है, वह प्रेम नहीं है, वह तो सीमेंट की तरह कड़ा-कठोर करने वाली प्रक्रिया है। विचार प्रेम को और नहीं ले जाता। विचार प्रेम को पोषित-विकसित नहीं करता।
यदि आप थोड़े भी सजग हैं, तो देख पाएंगे कि विचार की आपके जीवन में कितनी महत्वपूर्ण भूमिका रहती है। निश्चित ही विचार की अपनी एक जगह है, लेकिन यह किसी भी तरह प्रेम से संबंधित नहीं है। जिसका विचार से संबंध है, उसे विचार द्वारा समझा जा सकता है, पर तब जो विचार से संबंधित नहीं है, वह मन की पकड़ में नहीं आता है। आप पूछेंगे, प्रेम है क्या? प्रेम अस्तित्व की, ‘होने’ एक अवस्था है, जिसमें विचार नहीं है; किंतु प्रेम की परिभाषा तो विचार की की प्रक्रिया ही है और इसलिए यह प्रेम नहीं है।
हमको विचार द्वारा प्रेम को समझने की बजाय खुद विचार को ही समझना होगा। विचार का नकार प्रेम को जन्म नहीं देता। विचार से मुक्ति तभी होती है, जब इसकी गहन सार्थकता को पूरी तरह से समझ लिया जाता है; इसके लिए गहरे स्वबोध की, स्वयं को जानने की आवश्यकता होती है, न कि व्यर्थ तथा उथले दावों की।
The process of thought always negates love. Thought itself contains emotional complexities, not love. Thought itself is the biggest obstacle to love. Instead of understanding love through thought, we must understand thought itself.
Thought, overflowing with emotions and sensations, is not love. Thought inevitably negates love. Thought is based on memory, and love is not memory. When you think about the person you love, it is not love. You can recall a friend’s habits, mannerisms, and idiosyncrasies, and think about happy or sad events that occurred during your relationship with that friend, but the images that thought conjures up are not love. The very nature of thought is that it creates separation. The sense of time and space, separation and suffering, arise from the process of thought itself, and only when the thought process ceases is love possible.
Thought gives rise to a sense of ownership. This feeling of ownership fosters jealousy, consciously or unconsciously. Where jealousy exists, love is obviously absent, yet most people consider jealousy a symptom of love. Jealousy is the result of thought; it is a reaction to the emotional content of thought. When the feeling of possessing or making others possessive is hindered, such emptiness prevails that jealousy takes the place of love. Because thought takes on the role of love, all kinds of confusion and suffering arise.
The process of thought always negates love. Emotional complexities exist in thought, not in love. Thought itself is the biggest obstacle to love. Thought creates a division between what is and what should be, and morality is based on this division, yet neither moral nor immoral love is known. The moral structure that the mind has built to maintain order in social relations is not love; it is a process of hardening, like cement. Thought does not lead to love. Thought does not nurture or develop love.
If you are even slightly observant, you will see how important a role thought plays in your life. Thought certainly has its place, but it is in no way related to love. That which is related to thought can be understood through thought, but that which is not related to thought remains ungraspable by the mind. You may ask, what is love? Love is a state of existence, of being, in which there is no thought; but the very definition of love is the process of thought, and therefore, it is not love.
Instead of trying to understand love through thought, we must understand thought itself. The negation of thought does not give birth to love. Liberation from thought occurs only when its profound significance is fully understood; this requires deep self-awareness, self-knowledge, not empty and shallow claims.
