Wrong leadership

गलत नेतृत्व

सिख भारत की एक बहादुर जाति है। बहादुरी का लक्षण पीड़कों और आक्रमणकारियों का प्रतिरोध तथा कमजोरों की सहायता है। बहादुर को देख पीड़कों और आक्रमणकारियों को जहां भय हो। आज यदि ऐसी स्थिति नहीं है, तो मानना चाहिए कि कहीं-न-कहीं कोई गलती है, जिसके सुधार की ओर ध्यान दिया जाना चाहिए।

कायदे-आजम जिन्ना के नेतृत्व में मुसलमानों का जो क्रम रहा, उसकी कटु स्मृति देश-विभाजन और उससे उत्पन्न समस्याओं के रूप में हमारे सामने है। और ‘दूध का जला छाछ भी फूंक-फूंककर पीता है’ यह उक्ति सुज्ञात है। अतः सिखों को भी उसी ढंग पर चलते देखें, तो न खुशी हो सकती है, न आश्वस्त ही रहा जा सकता है। किन्तु लगता कुछ ऐसा ही है कि मास्टर तारासिंह के नेतृत्व में सिख वही सब कर रहे हैं, जो कायदे-आजम के नेतृत्व में मुसलमानों ने किया। सिखों की अपनी भाषा अथवा सिख जाति के अपने प्रांत के नाम पर सिखिस्तान की मांग नई चीज नहीं है। कांग्रेस को बुरा-भला कहने और बदनाम करने की चाल भी वही मुस्लिम लीग का अनुसरण मालूम पड़ता है, जिस पर चलते हुए अब मास्टरजी ने फरमाया है कि कांग्रेस सिखों की दुश्मन नं. 1 है। यही नहीं, आपने घोषित किया है कि जिस प्रकार प्रांतों को खुदमुख्तार बनाने की जिन्ना की मांग न मानने पर बाद में कांग्रेस को पाकिस्तान मंजूर करना पड़ा, उसी प्रकार पंजाबीभाषी प्रांत बनाने की मांग को अस्वीकार करने के बाद स्वतंत्र सिख राज की बात भी उसे माननी ही पड़ेगी।

जहां तक मास्टरजी की उपर्युक्त मांगों का संबंध है, यह स्पष्ट है कि न तो वे देशहित में हैं और न सिखों के ही हित में। देशहित में इसलिए नहीं कि पार्थक्य भावनाओं से एकता का बहुत छिन्न-भिन्न होना निश्चित है। और सिखों के हित में इसलिए नहीं कि पंजाबीभाषी या सिखिस्तान के रूप में पृथक प्रांत बनाया जाये, तो जब हिन्दुओं के बहुमत में सिख नहीं रहना चाहते, तो हिन्दू भी सिखों के बहुमत में क्यों रहना पसन्द करेंगे? और जब सिखों का अपना अलग प्रांत हो तो अन्य प्रांतों में सिखों को बराबरी की सुविधा से क्यों रहने दिया जाना चाहिए तथा सेना व अन्य नौकरियों में जो उनका संख्या से अधिक अनुपात है, वह क्यों रहने देना चाहिए?

Sikhs are a brave community of India. The sign of bravery is to resist oppressors and invaders and help the weak. Oppressors and invaders should be afraid of seeing a brave person. If this is not the case today, then we should accept that there is some mistake somewhere, which should be corrected.

The bitter memory of the order of Muslims under the leadership of Quaid-e-Azam Jinnah is before us in the form of partition of the country and the problems arising from it. And the saying ‘one who is burnt by milk drinks buttermilk very cautiously’ is well known. Therefore, if we see Sikhs also following the same path, then we can neither be happy nor can we remain assured. But it seems that Sikhs under the leadership of Master Tara Singh are doing the same things that Muslims did under the leadership of Quaid-e-Azam. The demand for Sikhistan in the name of their own language or the name of the province of the Sikh community is not a new thing. The tactic of abusing and defaming the Congress also seems to be the same tactic followed by the Muslim League, following which Masterji has now declared that the Congress is the enemy number one of the Sikhs. Not only this, you have declared that just as the Congress had to accept Pakistan after rejecting Jinnah’s demand of making the provinces autonomous, similarly, after rejecting the demand of creating a Punjabi speaking province, it will have to accept the demand of an independent Sikh rule.

As far as the above demands of Masterji are concerned, it is clear that they are neither in the interest of the country nor in the interest of the Sikhs. Not in the interest of the country because unity is sure to be shattered due to separatist feelings. And not in the interest of the Sikhs because if a separate province in the form of Punjabi speaking or Sikhistan is created, then when the Sikhs do not want to live in a majority of Hindus, then why would the Hindus also like to live in a majority of Sikhs? And when Sikhs have their own separate province, why should Sikhs be allowed to live with equal facilities in other provinces and why should their disproportionate numbers be allowed to continue in the army and other jobs?