युद्ध में विजय देती बगलामुख
बगलामुखी जयंती वैशाख मास के शुक्ल पक्ष की अष्टमी तिथि को मनाई जाती है। इस बार यह तिथि 24 अप्रैल को है। दस महाविद्याओं में आठवी महाविद्या बगलामुखी को पार्वती का उम्र उग्र स्वरूप हैं। इन्हें युद्ध और शत्रुओं पर विजय दिलाने वाली देवी माना जाता है। वशीकरण और कीलन की शक्ति देने वाली बगलामुखी के पीतांबरा, ब्रह्मास्त्र रूपिणी आदि नाम भी हैं। इनका वाहन बगुला पक्षी है।
एक पौराणिक कथा के अनुसार सतयुग में भीषण तूफान के कारण पृथ्वी नष्ट होने वाली थी। विष्णु चिंतित होकर शिव के पास गए। शिव ने विष्णु से कहा, ‘इस संकट को सिर्फ आदिशक्ति ही दूर कर सकती हैं।’ विष्णु ने देवी की कठोर तपस्या की। इससे प्रसन्न होकर देवी जगदंबा सौराष्ट्र में हरिद्रा झील में बगलामुखी के रूप में प्रकट हुई और उन्होंने पृथ्वी को नष्ट होने से बचाया।
एक अन्य पौराणिक कथा के अनुसार एक राक्षस ने सृष्टि के रचयिता ब्रह्मा के ग्रंथ चुरा लिए और पाताल लोक में जाकर छिप गया। उस राक्षस से मुक्ति दिलाने के लिए बगलामुखी की उत्पत्ति हुई। उन्होंने बगुले का रूप घर कर अपनी शक्ति से उस राक्षस का वध किया और ग्रंथ ब्रह्मा को वापस सौंप दिए। पौराणिक मान्यता के अनुसार सबसे पहले ब्रह्मा ने बगलामुखी साधना का उपदेश सनकादि ऋषियों को दिया था। सनकादि ऋषियों से प्रेरित होकर देवर्षि नारद ने भी देवी की साधना की। देवी के दूसरे उपासक विष्णु ने परशुराम को यह विद्या प्रदान की और उन्होंने इस विद्या को द्रोणाचार्य को प्रदान किया।
वैदिक काल में सप्तऋषियों ने देवी बगलामुखी की साधना की। भगवान कृष्ण ने भी महाभारत के युद्ध से पूर्व पांडवों से बगलामुखी की साधना करवाई थी। इनकी साधना रात्रि काल में करने से विशेष सिद्धि की प्राप्ति होती है। इनके भैरव महाकाल हैं। बगलामुखी की दो भुजाएं हैं। इनके दाहिने हाथ में गदा है तथा बायें हाथ से एक दानव की जीभ पकड़कर उसे मारते हुए दर्शाया जाता है। देवी की यह छवि उनके स्तंभन स्वरूप को प्रदर्शित करती है।
बगलामुखी की सोलह शक्तियां- मंगला (मंगलकारी और शुभ करने वाली), वश्या (शत्रुओं और प्रतिकूल परिस्थितियों को वश में करने वाली), अचलाय (स्थिर रहने वाली), मुंधरा (शत्रु के मुख को बंद करने वाली), स्तंभिनी (शत्रुकी क्रिया, वाणी और बुद्धि को स्तंभित करने वाली), बलाय (शारीरिक व मानसिक बल प्रदान करने वाली), जृम्भिणि (शत्रु के ज्ञान और चेतना को जड़ करने वाली), मोहिनी (मोहने वाली), भाविका (भावनाओंको समझने वाली और भावातीत), धात्री (संसार को धारण करने वाली), कलना (समय को नियंत्रित करने वाली), भ्रामिका (शत्रुओं में भ्रम पैदा करने वाली), कल्पमसा (दुष्टों का नाश करने वाली), कालकर्षिणि (काल को आकर्षित करने वाली), भोगस्था (भोग-विलास और सुख प्रदान करने वाली) और मंदगमना (शांत और स्थिर गति वाली) हैं।
अरुण कुमार जैमिनि
Bagalamukhi Jayanti is celebrated on the eighth day (Ashtami Tithi) of the bright fortnight (Shukla Paksha) during the month of Vaishakh. This year, this auspicious date falls on April 24th. As the eighth among the ten Mahavidyas (Great Wisdom Goddesses), Bagalamukhi is regarded as a fierce manifestation of Goddess Parvati. She is revered as the deity who grants victory in warfare and triumph over enemies. Endowed with the powers of Vashikaran (subjugation) and Keelan (immobilization), Bagalamukhi is also known by other names such as Pitambara (the Yellow-Clad One) and Brahmastra-Rupini (the Embodiment of the Ultimate Weapon). Her divine vehicle is the crane.
According to a mythological legend, during the Satya Yuga (the Age of Truth), the Earth faced imminent destruction due to a catastrophic storm. Deeply concerned, Lord Vishnu approached Lord Shiva. Shiva advised Vishnu, stating, “Only the Adi Shakti (the Primordial Power) can resolve this crisis.” Consequently, Vishnu undertook rigorous penance dedicated to the Goddess. Pleased by his devotion, Goddess Jagadamba manifested in the form of Bagalamukhi at the Haridra Lake in the region of Saurashtra, thereby saving the Earth from destruction.
Another mythological tale recounts how a demon stole the sacred scriptures belonging to Brahma, the Creator of the Universe, and fled to hide in the Patala Loka (the Netherworld). Bagalamukhi emerged specifically to liberate the world from this demon’s menace. Assuming the form of a crane, she utilized her divine power to slay the demon and subsequently returned the scriptures to Lord Brahma. According to mythological tradition, it was Brahma who first imparted the teachings of Bagalamukhi Sadhana (spiritual practice) to the Sanakadi Rishis (the sages led by Sanaka). Inspired by the Sanakadi Rishis, the celestial sage Devarshi Narada also undertook the worship of the Goddess. Another prominent devotee of the Goddess, Lord Vishnu, bestowed this sacred knowledge upon Parashurama, who, in turn, passed it on to Dronacharya.
During the Vedic era, the Saptarishis (the Seven Great Sages) engaged in the spiritual practice of Goddess Bagalamukhi. Lord Krishna, too, guided the Pandavas to perform Bagalamukhi Sadhana prior to the commencement of the Mahabharata War. Performing her Sadhana during the night is believed to yield exceptional spiritual attainments (Siddhis). Her divine consort (Bhairava) is Lord Mahakala. Bagalamukhi is depicted with two arms; her right hand holds a mace, while her left hand is shown grasping the tongue of a demon as she strikes him down. This specific iconography of the Goddess symbolizes her power of Stambhan (immobilization or paralysis). The sixteen powers of Bagalamukhi are: Mangala (the benevolent one who bestows auspiciousness), Vashya (she who brings enemies and adverse circumstances under control), Achala (the steadfast and unmoving one), Mundhara (she who seals the mouth of the enemy), Stambhini (she who paralyzes the enemy’s actions, speech, and intellect), Bala (she who grants physical and mental strength), Jrimbhini (she who renders the enemy’s knowledge and consciousness inert), Mohini (the enchantress), Bhavika (she who comprehends emotions and transcends them), Dhatri (she who sustains the universe), Kalana (she who controls time), Bhramika (she who creates delusion among enemies), Kalpamasa (she who destroys the wicked), Kalakarshini (she who draws in the force of time), Bhogastha (she who bestows worldly pleasures and happiness), and Mandagamana (she of calm and steady gait).
Arun Kumar Jaimini
