समय पर मत टालिए
अभी एक प्रश्न मुझसे पूछा गया है कि क्या आमूल परिवर्तन में समय लगता है? हममें से ज्यादातर लोग यह सोचने के आदी हैं कि अंदरूनी तब्दीली के लिए वक्त जरूरी है। मैं कुछ हूं हूं और जो मुझे होना चाहिए, उसमें परिवर्तन के लिए समय की आवश्यकता है। मैं लोभी हूं और उस लोभ के परिणामस्वरूप भ्रांति, विरोधाभास, इंद्र और क्लेश से घिरा हुआ हूं। ऐसे में, परिवर्तन अर्थात लोभरहित होने के लिए हम सोचते हैं कि समय जरूरी है। इसका अर्थ यह हुआ कि समय को साधन के रूप में आवश्यक समझा जाता है।
वास्तव में, समस्या यह है कि एक व्यक्ति हिंसक, लोभी, ईष्यालु, क्रोधी, दुष्टया आवेगपूर्ण है; तो वह ‘जो है’, उसमें परिवर्तन के लिए क्या समय जरूरी है? सबसे पहला प्रश्न तो यह है कि हम’ जो हैं’, उसे बदलना क्यों चाहते हैं? क्योंकि हम जो हैं, उससे हमें असंतोष होता है। वह द्वंद्व और अशांति पैदा करता है और उस अवस्था को न पसंद करके हम कुछ बेहतर, कुछ महान, और अधिक आदर्शवादी होना चाहते हैं। चूंकि हममें पीड़ा, बेचैनी और द्वंद्व हैं, इसीलिए हम चाहते हैं कि हममें बुनियादी बदलाव आए। क्या समय द्वंद्व पर विजय प्राप्त कर पाता है?
यदि आप कहते हैं कि समय के माध्यम से द्वंद्व का इलाज हो जाएगा, तो आप अब भी द्वंद्व में ही हैं। आप कह सकते हैं कि जो आप हैं, उसके परिवर्तन में, यानी द्वंद्व से पीछा छुड़ाने में बीस दिन या बीस वर्ष लग जाएंगे, पर इस दौरान भी आप द्वंद्व में ही रहते हैं, इसलिए समय द्वारा परिवर्तन नहीं आ सकता। जब हम समय का प्रयोग किसी गुण, सदाचार अथवा अवस्था की उपलब्धि के साधन के रूप में करते हैं, तो हम ‘जो हैं’, उसको टाल
रहे होते हैं या उसकी उपेक्षा कर रहे होते हैं और मेरे विचार से इस तथ्य को समझ लेना महत्वपूर्ण है।
में जो कि समाज है, हिंसा और लोभ हमारे परस्पर संबंध के इस संसार में जो कि समाज है, पीड़ा व बेचैनी का कारण बनते हैं; और इस बेचैनी की हालत से, जिसे हम लोभ या हिंसा का नाम देते हैं, परिचित होने की वजह से हम स्वयं से कहते हैं, ‘मैं समय रहते इससे मुक्त हो जाऊंगा। मैं अहिंसा, ईर्ष्यारहित होने, शांति का अभ्यास करूंगा।’
तो आप अहिंसा का अभ्यास करना चाहते हैं, क्योंकि हिंसा बेचैनी की, द्वंद्व की अवस्था है और आप सोचते हैं कि समय द्वारा आप अहिंसा को पा लेंगे, द्वंद्व को जीत लेंगे। परंतु वास्तव में हो क्या रहा है?
द्वंद्व की दशा में होने के कारण आप एक ऐसी अवस्था प्राप्त कर लेना चाहते हैं, जहां कोई द्वंद्व न हो। अतः हिंसा पर विजय प्राप्त करने के साधन के रूप में समय पर निर्भर रहने की प्रक्रिया के असत्य को समझना और उससे मुक्त होना जरूरी है।
जब हम समय का प्रयोग किसी गुण, सदाचार अथवा अवस्था की उपलब्धि के साधन के रूप में करते हैं, तो हम ‘जो हैं’, उसको टाल रहे होते हैं या उसकी उपेक्षा कर रहे होते हैं।
जे कृष्णमूर्ति
I was recently asked a question: does radical change take time? Most of us are accustomed to thinking that time is necessary for internal transformation. I am something and I need to be something, and it takes time to transform. I am greedy, and as a result of that greed, I am surrounded by confusion, contradictions, sorrows, and suffering. Therefore, we think that time is necessary for transformation, that is, to become free from greed. This means that time is considered necessary as a means.
In reality, the problem is that if a person is violent, greedy, jealous, angry, evil, or impulsive, does time really matter to change who they are? The first question is: why do we want to change who we are? Because who we are is dissatisfied with who we are. It creates conflict and unrest, and by rejecting that state, we want to be something better, something greater, and more idealistic. Because we have pain, restlessness, and conflict, we desire fundamental change. Can time overcome conflict?
If you say that conflict will be cured through time, you are still in conflict. You may say that it will take twenty days or twenty years to transform who you are, that is, to free yourself from conflict, but even during this time, you remain in conflict, so change cannot come through time. When we use time as a means to achieve some quality, virtue, or state, we are postponing or ignoring who we are, and I think it is important to understand this fact.
Violence and greed cause pain and restlessness in this world of our relationships, which is society; and because we are familiar with this state of restlessness, which we call greed or violence, we tell ourselves, “I will be free from it in time.” I will practice nonviolence, non-jealousy, and peace.
So you want to practice nonviolence because violence is a state of restlessness and conflict, and you think that through time you will achieve nonviolence, overcome conflict. But what is really happening?
Being in a state of conflict, you want to achieve a state where there is no conflict. Therefore, it is important to understand the falsehood of relying on time as a means to overcome violence and to free ourselves from it.
When we use time as a means to achieve some quality, virtue, or state, we are avoiding or ignoring what we truly are.
J. Krishnamurti
