सूरज को आत्मीय बनाएं
सूर्य इस पृथ्वी के लिए इतना विराट सच है कि उसे पूजे बिना मनुष्य रह नहीं सकता। आदि काल से भिन्न-भिन्न प्रकार से सूर्य की उपासना की गई है। वेदों में सूर्य की अनेक अवस्थाओं का वर्णन किया गया है। वह तो अतुलनीय है। पहले मनुष्य प्रकृति-पूजक था, जो भी है, सब देवता है, ऐसा मानकर वह हवा, पानी, मिट्टी, आकाश इत्यादि हरेक तत्व की पूजा करता। सूरज उन सबमें शहंशाह है। सूर्य देवता को एक दिव्यशक्ति के रूप में बताया गया है, जो चमकते हुए सोने के गहनों से सजे हुए हैं और सात घोड़ों वाले रथ पर सवार हैं। सूर्य देव का इतने काव्यात्मक विशेषणों से बखान किया गया है कि वह हमें बेहद आत्मीय लगते हैं।
सूर्य के गुण- संप्रभुता, भलाई करने की शक्ति, न्याय और ज्ञान किसी भी समूह के लिए बहुत जरूरी हैं। राजा सूरज की शक्ति से शासन करते थे और खुद को सूरज का वंशज बताते थे। सूर्योपासना का अर्थ है, सूर्य के कुछ गुण हमारे भीतर समाहित हों तेज, प्रकाश, अहर्निश जागते रहना। सूरज कभी सोता नहीं। एक दफा एक युवती ने ओशो से कहा, मैं सूर्य की तरह बनना चाहती हूं। ओशो ने कहा, ‘जलो, जलती रहो।’
सूर्य के आकर्षण से निकला है छठ का व्रत, जो भारत के कुछ हिस्सों में एक अनुपम लोकपर्व बन गया है। यह अर्थपूर्ण है कि भारत के व्रत, उपवास से जुड़े हैं। आजजो इंटर्मिटेंट फास्टिंग चल पड़ा है, वह इन्हीं व्रतों से आया है। छठ व्रत में भी 36 घंटे का निर्जला उपवास रखा जाता है, जो स्वास्थ्य के लिए बहुत अच्छा है।
लेकिन हमारी पूजा क्या वाकई पूजा होती है? माना कि सूर्य बहुत श्रेष्ठ है, लेकिन उसकी पूजा करने से हमें क्या मिलेगा ? ओशी ने पूजा के असली स्वरूप को इस तरह स्पष्ट किया है, पूजा-भाव जीवन में होना चाहिए। लेकिन पूजा के भाव का देवताओं से से कोई संबंध नहीं, तुमसे संबंध है। मैं पूजा का पक्षपाती हूं, लेकिन पूजा का कोई संबंध देवताओं से नहीं है। पूजा तो भीतर की भाव-दशा है। कृतज्ञता का बोध है; धन्यवाद है। यह जो अस्तित्व है, इसने इतना दिया है! जीवन दिया है, आनंद की क्षमता दी है, ज्ञान की संभावना दी है। बुद्धत्व के बीज दिए हैं। क्या चाहिए और? इसने इतना दिया है और तुम पूजा एक ऐसी चित्त-दशा है, जिसे हर चीज दिव्य लगे। जहां-जहां दिव्यता का अनुभव, वहीं देवता हैं। छठ जैसे व्रत यदि इस भाव-दशा को वापस लाएं, तो वही महि उनकी सार्थकता है।
धन्यवाद भी न दोगे ! किन्हीं क्षणों में क्या तुम्हारा मन नहीं होता कि घुटने के बल झुक जाओ! किसके प्रति, यह सवाल नहीं है। सिर्फ झुको।
पूजा स्वतःस्फूर्त होनी चाहिए। आत्म-विभोर हो जानाही पूजा है। मस्ती में नाचो, गाओ, गुनगुनाओ। पूजा चौबीस घंटे की भाव-दशा है। एक ऐसी मासूम चित्त-दशा, जिसे हर चीज दिव्य लगे। जहां-जहां दिव्यता का अनुभव, वहीं-वहीं देवता हैं। छठ जैसे व्रत यदि इस भाव-दशा को वापस लाएं, तो वही उनकी सार्थकता है।
अमृत साध
The Sun is such a powerful force on Earth that humanity cannot live without worshipping it. Since ancient times, the Sun has been worshipped in various ways. The Vedas describe the Sun in its many forms. It is incomparable. Initially, humans were nature worshippers, believing that everything is divine. They worshipped every element, including air, water, soil, and sky. The Sun is the king of them all. The Sun God is described as a divine power, adorned with glittering gold jewelry and riding a chariot drawn by seven horses. The Sun God is described with so many poetic epithets that he feels deeply intimate.
The Sun’s qualities—sovereignty, the power to do good, justice, and wisdom—are essential for any group. Kings ruled with the Sun’s power and considered themselves descendants of the Sun. Surya worship means embodying some of the Sun’s qualities within us: radiance, light, and staying awake day and night. The sun never sleeps. Once, a young woman told Osho, “I want to be like the sun.” Osho said, “Burn, keep burning.”
The Chhath fast, born of the attraction to the sun, has become a unique folk festival in some parts of India. It’s significant that Indian fasts are associated with abstinence. The intermittent fasting that is prevalent today stems from these fasts. The Chhath fast also involves a 36-hour waterless fast, which is very good for health.
But is our worship truly worship? Granted, the sun is supreme, but what do we gain from worshipping it? Oshi clarifies the true nature of worship this way: “The spirit of worship should be present in life. But the spirit of worship has nothing to do with the gods; it has to do with you.” I am an advocate of worship, but worship has nothing to do with the gods. Worship is an inner state of feeling. It is a sense of gratitude; it is a thankfulness. This existence has given so much! It has given you life, the capacity for joy, the possibility of knowledge. It has given you the seeds of enlightenment. What more do you need? It has given you so much, and you must worship a state of mind in which everything feels divine. Wherever there is an experience of divinity, there are deities. If fasts like Chhath bring back this state of mind, that is their true meaning.
Won’t you even say thank you? At times, don’t you feel like kneeling down? It doesn’t matter to whom. Just bow.
Worship should be spontaneous. To become ecstatic is worship. Dance, sing, hum in joy. Worship is a twenty-four-hour state of mind. An innocent state of mind in which everything feels divine. Wherever there is an experience of divinity, there are deities. If fasts like Chhath bring back this state of mind, that is their true meaning.
Amrit Sadh
