धर्मात्मा की असली पहचान
मनुष्य अपने कर्मों के के लिए स्वयं उत्तरदायी है। जब है। जब कोई व्यक्ति अपने अपने विचारों से प्रेरित होकर कार्य करता है, है, तो उसका मन उसी के अनुसार प्रभावित होता है। यदि कर्म शुभ है, तो मन प्रसन्न रहता है, परंतु जब कोई जान-बूझकर गलत कार्य करता है, तो वह पश्चाताप की अग्नि में जलता है। यह पश्चाताप बार-बार मन को संकुचित करता है और व्यक्ति की शांति छीन लेता है।
परिणाम प्रकृति का नियम है कि प्रत्येक कर्म का भोगना ही पड़ता है। यदि कार्य धर्ममय है, तो उसका फल सुखद होगा, और यदि अधर्ममय है, तो दुखद। जब तक मन अपने कर्मों के प्रतिफल से नहीं गुजरता, तब तक मुक्ति नहीं मिलती। यहां तक कि शुभ कर्मों के भी परिणाम से कोई नहीं बच सकता, क्योंकि उन शुभ परिणामों का अनुभव करने के लिए भी मनुष्य को पुनर्जन्म लेना पड़ता है। स्वर्ग या नरक की कल्पना प्रतीक मात्र है। शरीर के बिना सुख-दुख का अनुभव संभव नहीं, क्योंकि अनुभव करने के लिए चेतन शरीर आवश्यक है। इसीलिए कहा गया है-न स्वर्गो न रसातलम् । न तो कोई वास्तविक स्वर्ग है, न ही कोई वास्तविक नरक। कर्मों का फल पाने के लिए आत्मा को पुनः शरीर धारण करना ही पड़ता है।
महाभारत भारत में इसका सुंदर उदाहरण मिलता है। वनवास के समय द्रौपदी ने युधिष्ठिर से कहा, आपने इतने धर्ममय कार्य किए, फिर भी यह दुख क्यों? इस पर युधिष्ठिर ने जवाब दिया, जब भी मैं कुछ अच्छा करता हूं, उसका फल ईश्वर को अर्पित कर देता हूं। । अच्छेव अच्छे कर्मों के फल के लिए मुझे पुनर्जन्म नलेना पड़े, यही मेरी प्रार्थना है। बुरे कर्मों का दंड में भोगने को तैयार हूं।
युधिष्ठिर का यह दृष्टिकोण वास्तव में एक संत का मार्ग है। जो व्यक्ति लाभ या स्वर्ग की कामना से कर्म करता है, वह लालच के के अधीन होकर अधर्म की ओर बढ़ता है। वह अंततः अंधकार में गिरता है। किंतु जो अपने प्रत्येक कर्म को ब्रह्मा को समर्पित करता है, वही कर्मयोगी है, वही मुक्त होने का अधिकारी है। कई लोग सोचते हैं कि अच्छे कर्मों का फल भोगना तो आनंददायक होता है, परंतु ऐसा नहीं है। सुख ऐसा नहीं है। सुख की अवस्था में भी मनुष्य अक्सर असावधान होकर नए अधर्म कर बैठता है, जिससे वह पुनः बंधन में पड़ जाता है। इसीलिए, ज्ञानी लोग कहते हैं कि व्यक्ति को कर्मों और उनके परिणामों से ऊपर उठना चाहिए।
धर्ममय जीवन का सार यही है कि व्यक्ति बुराई से दूर रहे, अन्याय के विरुद्ध खड़ा हो, और हर क्षण ईश्वर से यही कहे, प्रभु ! मेरे शुभ कर्मों के फल तुम्हारे ही हैं। मुझे उनसे कोई आकर्षण नहीं। यही आचरण आत्मा को कर्म-बंधन से मुक्त करता है और मनुष्य को सच्ची शांति की ओर ले जाता है। जो व्यक्ति करुणा, निःस्वार्थता और समर्पण के मार्ग पर चलता है, वही वास्तव में धर्मात्मा है।
धर्ममय जीवन का सार यही है कि व्यक्ति बुराई से दूर रहे, अन्याय के विरुद्ध खड़ा हो, और हर क्षण ईश्वर से यही कहे, प्रभु ! मेरे शुभ कर्मों के फल तुम्हारे ही हैं। मुझे उनसे कोई आकर्षण नहीं।
श्रीश्री आनंदमूर्ति
Man is responsible for his own actions. When a person acts inspired by his own thoughts, his mind is affected accordingly. If the action is virtuous, the mind remains happy, but when one deliberately commits wrongdoing, the fire of remorse burns. This remorse repeatedly narrows the mind and robs the person of peace.
Consequences are a law of nature: every action must be reaped. If the action is righteous, its result will be pleasant, and if it is unrighteous, it will be painful. Liberation is not attained until the mind experiences the consequences of its actions. Even good deeds cannot be avoided, because to experience those auspicious results, one must be reborn. The concept of heaven or hell is merely symbolic. Without a body, the experience of happiness and sorrow is impossible, because a conscious body is necessary for experience. That is why it is said, “Neither heaven nor hell.” There is neither a true heaven nor a true hell. The soul must reincarnate to reap the fruits of its actions.
The Mahabharata provides a beautiful example of this. During the exile, Draupadi asked Yudhishthira, “You have performed so many righteous deeds, yet why this suffering?” Yudhishthira replied, “Whenever I do something good, I offer its fruits to God. My prayer is that I may be reborn to reap the fruits of my good deeds. I am willing to bear the punishment for my bad deeds.”
Yudhishthira’s perspective is truly the path of a saint. Anyone who acts with the desire for profit or heaven succumbs to greed and moves toward unrighteousness. Ultimately, they fall into darkness. But the one who dedicates each of their actions to Brahma is a karma yogi, the one who deserves liberation. Many people think that enjoying the fruits of good deeds is enjoyable, but it is not. Happiness is not like this. Even in a state of happiness, humans often become careless and commit new sins, which again leads them into bondage. Therefore, wise people say that one should rise above actions and their consequences.
The essence of a righteous life is to stay away from evil, stand against injustice, and say to God every moment, “Lord! The fruits of my good deeds are yours. I have no attraction to them.” This conduct frees the soul from the bondage of karma and leads one to true peace. The person who walks the path of compassion, selflessness, and surrender is truly a righteous person.
The essence of a righteous life is to stay away from evil, stand against injustice, and say to God every moment, “Lord! The fruits of my good deeds are yours. I have no attraction to them.”
Sri Sri Anandmurti
