विभीषण को गले से लगाया गया

विभीषण को गले से लगाया गया, सूर्पनखा को दृष्टि तक नहीं मिली। यहाँ तक की जब सुग्रीव ने पूछा कि भगवान आपने विभीषण को लंकापति बना दिया, यदि कल रावण भी शरण में आ गया तो उसे क्या देंगे? राम जी ने कहा कि मैं भरत को वन में बुला लूंगा, रावण को अयोध्या दे दूंगा।
*पूछा गया कि तब सूर्पनखा ने ही ऐसा कौन सा अपराध कर दिया, आप स्वीकार न करते, कम से कम एक बार नजर तो डाल देते।*
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और भी देखें, उधर कृष्णलीला में, *भगवान ने पूतना के आने पर आँखों को बंद कर लिया, जबकि कुब्जा को स्वीकार कर लिया।*
देखें,
*भगवान के दो नियम हैं। एक तो यह कि भगवान को कपट स्वीकार नहीं।* विभीषण और कुब्जा कपटरूप बना कर नहीं आए, जैसे हैं वैसे ही आ गए। *जबकि सूर्पनखा और पूतना कपटवेष बनाकर आई हैं।*

*दूसरे,*
*भगवान तन नहीं देखते, मन देखते हैं।*
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*मन की दो ही धाराएँ हैं, भक्ति या आसक्ति।* और इस देह रूपी पंचवटी में दो में से एक ही होगी। *सीता जी भक्ति हैं, सूर्पनखा आसक्ति है।* भगवान की दृष्टि भक्ति पर से कभी हटती नहीं है, आसक्ति पर कभी पड़ती नहीं है।

*अब आप झांककर देखें, आपके अन्त:करण में कौन है?* यदि वहाँ भक्ति है, तो आप धन्य हैं, आपके भीतर सीता जी बैठी हैं, आपको पुकारना भी नहीं पड़ेगा, भगवान की दृष्टि आप पर टिकी है, टिकी रहेगी। *लेकिन यदि वहाँ आसक्ति का डेरा है, तो आपके भीतर सूर्पनखा का राज चल रहा है, आप लाख चिल्लाओ, भगवान चाहें तो भी आप पर कृपा दृष्टि डाल नहीं सकते।*
भगवान की दृष्टि में मन का सौंदर्य ही सौंदर्य है। इसीलिए भगवान के लिए जीर्ण शीर्ण बूढ़ी शबरी सुंदर है, सूर्पनखा नहीं। जहाँ भक्ति है, वहीं सौंदर्य है, *तन का सौंदर्य तो दो कौड़ी का है। चमड़ी की सुंदरता पर जो रीझ जाए, वह तो मूर्ख है, अंधा है। मन सुंदर हो, तब कुछ बात है*🙏