संतुलन से ही शांति
सृष्टि की अभिव्यक्ति तीन स्तरों पर होती है- स्थूल, सूक्ष्म और कारण। स्थूल जगत वह है, जिसे हम अपनी इंद्रियों से अनुभव करते हैं, जैसे प्रकृति, शरीर और भौतिक वस्तुएं। यह संसार परम पुरुष की ही अभिव्यक्ति है और उनकी मधुरता से परिपूर्ण है। इसके पीछे जो सूक्ष्म जगत है, वह विचार, भावना, संवेदना और चेतना का क्षेत्र है। जो कुछ हमें भीतर से प्रेरित करता है, जो सोचने-समझने और अनुभव करने की शक्ति देता है, वही सुक्ष्म जगत है। यह परम पुरुष के और गहरे माधुर्य की झलक है।
इन दोनों के मूल में कारण जगत स्थित है। यही वह स्तर है, जहां से सृष्टि की सारी संभावनाएं जन्म लेती हैं। कारण जगत में परम पुरुष का रूप अत्यंत कोमल, शांत और आनंदमय है। उनका हंसता हुआ रूप उनकी इच्छा के अनुसार निरंतर परिवर्तनशील रहता है और पूरे ब्रह्मांड पुरुष ही तीनों लोकों के मूल कारण और बीज हैं। जो कुछ भी अस्तित्व में है, वह उसी एक सत्ता से उत्पन्न हुआ है और अंततः उसी में विलीन हो जाता है। में दिव्य प्रकाश और चेतना का प्रसार करता है। परम इस ब्रह्मांड में दूसरी कोई सत्ता नहीं है, जिसके आगे मनुष्य अपना सब कुछ अर्पित कर सके। जब मनुष्य स्वयं को सिर्फ सांसारिक सुखों के हवाले कर देता है, तो अंत में उसका जीवन खालीपन, अशांति और असंतोष से भर जाता है। सांसारिक उपलब्धियां क्षणिक आनंद तो दे सकती हैं, पर स्थायी सुख नहीं दे सकतीं। स्थायी सुख तभी संभव है, जब मनुष्य स्वयं को परम पुरुष को समर्पित करे। यह समर्पण किसी प्रकार की कमजोरी नहीं, बल्कि अहंकार से मुक्ति का मार्ग है। जब मनुष्य अपने सीमित ‘मैं’ को छोड़कर विराट सत्ता से जुड़ता है, तभी उसके जीवन में सच्चा संतुलन आता है।
सभी गतियों, प्रयासों और खोजों का अंतिम बिंदुवही परम पुरुष हैं। जीवन की हरेक यात्रा, चाहे वह भौतिक हो या आध्यात्मिक, अंततः उसी केंद्र की ओर जाती है। मानसिक और आध्यात्मिक साधना के मार्ग को चार चरणों में समझा जा सकता है- यतमान, व्यतिरेक, एकेंद्रिय और वशीकरण। जब मन कभी स्थूल और कभी सूक्ष्म की ओर भटकता रहता है, तब वह यतमान अवस्था में होता है। यह खोज और अस्थिरता की स्थिति है, जहां साधक सही दिशा की तलाश में रहता है।
जब मनुष्य लाभ-हानि से ऊपर उठकर आंतरिक आनंद की ओर बढ़ने लगता है, तब व्यतिरेक अवस्था में प्रवेश करता है। जब आनंद चांदनी रात की रोशनी की तरह पूरे मन को भर दे और चेतना एक बिंदु पर टिकने लगती है, तब वह एकेंद्रिय अवस्था कहलाती है। जब साधक साधना द्वारा सभी इच्छाओं को शांत कर पूर्णता में स्थित होने के अभ्यास करता है, तो वह वशीकरण अवस्था होती है। वहां जीवन शिवमय हो जाता है।
समर्पण किसी प्रकार की कमजोरी नहीं, बल्कि अहंकार से मुक्ति का मार्ग है। जब मनुष्य अपने सीमित ‘मैं’ को छोड़कर विराट सत्ता से जुड़ता है, तभी उसके जीवन में सच्चा संतुलन आता है।
श्रीश्री आनंदमूर्ति
Creation manifests on three levels: gross, subtle, and causal. The gross world is what we experience through our senses, such as nature, the body, and physical objects. This world is an expression of the Supreme Being and is filled with His sweetness. Behind this lies the subtle world, the realm of thoughts, feelings, sensations, and consciousness. Whatever inspires us from within, whatever gives us the power to think, understand, and experience, that is the subtle world. It is a glimpse of the deeper sweetness of the Supreme Being.
At the root of both of these lies the causal world. This is the level from which all possibilities of creation arise. In the causal world, the form of the Supreme Being is extremely gentle, peaceful, and blissful. His smiling form is constantly changing according to His will, and He is the root cause and seed of all three worlds. Everything that exists originates from that one being and ultimately merges back into Him. He spreads divine light and consciousness throughout this universe. There is no other power in this universe to whom man can surrender everything. When man surrenders himself only to worldly pleasures, his life ultimately becomes filled with emptiness, restlessness, and dissatisfaction. Worldly achievements may provide momentary pleasure, but they cannot provide lasting happiness. Lasting happiness is possible only when man surrenders himself to the Supreme Being. This surrender is not a sign of weakness, but a path to liberation from ego. When man transcends his limited “self” and connects with the vast existence, true balance comes into his life.
The ultimate point of all movements, efforts, and quests is the Supreme Being. Every journey of life, whether physical or spiritual, ultimately leads to that center. The path of mental and spiritual discipline can be understood in four stages: Yataman, Vyatireka, Ekendriya, and Vashikaran. When the mind wanders sometimes towards the gross and sometimes towards the subtle, it is in the Yataman stage. This is a state of searching and instability, where the seeker is constantly looking for the right direction.
When a person rises above gain and loss and begins to move towards inner bliss, they enter the state of detachment. When bliss fills the entire mind like the light of a moonlit night and consciousness becomes focused on a single point, it is called the state of one-pointedness. When the seeker, through spiritual practice, calms all desires and practices remaining established in perfection, that is the state of mastery. There, life becomes divine.
Surrender is not a sign of weakness, but rather a path to liberation from ego. Only when a person transcends their limited “self” and connects with the Supreme Being does true balance come into their life.
Shri Shri Anandamurti
