हम सुधरे तो जग सुधरेगा
आपमें तथा आपके चारों ओर होने वाले क्लेश और भ्रांति में क्या संबंध है? जाहिर है, यह भ्रांति, यह कष्ट अपने आप तो नहीं आ गए। आप और मैं, हम ही इनको लेकर आए हैं, पूंजीवादी, साम्यवादी या फासिस्ट समाज नहीं। इन्हें आपने और मैंने अपने परस्पर संबंधों में निर्मितकिया है। आप जो हैं, आप जो सोचते हैं, आप जो अनुभव करते हैं, अपने रोजमर्रा के जीवन में आप जो कार्य करते. हैं, उसी का बाहर प्रक्षेपण होता है और उसी से संसार बनता है। यदि हम अंदर से कंजूस, भ्रमित, अशांत और क्षुब्ध हैं, तो प्रक्षेपण द्वारा वैसा ही संसार, समाजबन जाता है, क्योंकि आपके और मेरे बीच का संबंध ही समाज है। समाज हमारे संबंधों का ही तो नतीजा है और यदि हमारे संबंध अहं-केंद्रित, संकुचित और राष्ट्रवादी हैं, तो हम उसी को प्रतिबिंबित करेंगे और संसार में अव्यवस्था लाएंगे। आप जैसे हैं, वैसा ही संसार है, अतः आपकी समस्या संसार की समस्या है। अपने संबंधों में इस तथ्य की हम सदा अनदेखी कर देते हैं। हम किसी विधि या विचारों और मूल्यों में विधि-जनित क्रांति के जरिये बदलाव लाना चाहते हैं। हम भूल जाते हैं कि मैं और आप ही हैं, जो समाज बनाते हैं, जो अपनी जीवन पद्धति से अस्त-व्यस्तता या व्यवस्था लाते हैं। इसलिए शुरुआत हमें अपने निकट से करनी होगी। हमारा जो दैनिक जीवन है, उसी से हमारा सरोकार होना चाहिए। जीविका कमाते वक्त, धारणाओं व विश्वासों के साथ अपने संबंधों में किस प्रकार हमारे विचार, भावनाएं व क्रियाएं प्रकट होती हैं, उन सबसे हमारा सीधा संबंध होना चाहिए।
जीविका, नौकरी, पैसे कमाने, हम इन्हीं सब में तो लगे हुए हैं, धारणाएं व विश्वास, परिवार व पड़ोसियों के साथ हमारे रिश्ते- ये हैं हमारी दिलचस्पी के विषय। अब यदि हम अपने व्यवसाय की बारीकी से परीक्षा करें, तो पाएंगे कि वह मूलतः ईर्ष्या पर आधारित है; यह मात्र जीविकोपार्जन का मामला नहीं है। समाज इस प्रकार से रचा गया है कि वह एक अंतहीन द्वंद्व की, निरंतर कुछ बनने की कोशिश भर रह गया है, यह लोभ पर, ईर्ष्या पर, हमसे जो आगे है उसके प्रति जलन पर आधारित है, एक क्लर्क मैनेजर बनना चाहता है, यानी उसका वास्ता सिर्फ जीविका कमाने या निर्वाह के साधन जुटाने से ही नहीं है, समाज इस प्रकार से रचा गया है कि वह एक अंतहीन द्वंद्व की, निरंतर कुछ बनने की कोशिश भर रह गया है; स्वभावतः यह दृष्टिकोण समाज में, संबंधों में तबाही लाता है।
बल्कि पद और प्रतिष्ठा पाने से है। स्वभावतः यह दृष्टिकोण समाज में, संबंध में तबाही लाता है।
संबंधों में ईर्ष्या सर्वाधिक विनाशकारी तत्वों में से एक है, क्योंकि यह इस बात की सूचक है कि सत्ता और पदकी लालसा बनी हुई है, जो आखिरकार राजनीति की ओर ले जाती है। दोनों का निकट का संबंध है। वह क्लर्क, जो मैनेजर बनना चाहता है, सत्तालोलुप राजनीति का एक कारण बन जाता है, जो युद्ध को जन्म देती है, अतः युद्ध के लिए यह क्लर्क सीधे-सीधे जिम्मेदार है।
जेकृष्णमूर्ति
What is the connection between you and the suffering and confusion around you? Clearly, these confusions and sufferings did not arise on their own. You and I, we ourselves, brought them about, not capitalist, communist, or fascist societies. We created them in our relationships with each other. Who you are, what you think, what you feel, what you do in your daily lives, are projected outward, and this is what creates the world. If we are miserly, confused, restless, and agitated within, then through this projection, a similar world, society, is created, because the relationship between you and me is society. Society is the result of our relationships, and if our relationships are egocentric, narrow, and nationalistic, we will reflect this and bring chaos to the world. The world is what you are, so your problems are the world’s problems. We always overlook this fact in our relationships. We seek to bring about change through a method or a methodical revolution in ideas and values. We forget that it is you and I who create society, who bring chaos or order through our way of life. Therefore, we must start from within ourselves. Our daily lives are our concern. We must be directly concerned with how our thoughts, feelings, and actions manifest in our relationships with beliefs and assumptions while earning a living.
We are engaged in livelihood, employment, earning money—these are our concerns. These are our concerns, our beliefs and assumptions, our relationships with family and neighbors—these are our areas of interest. Now, if we examine our occupation closely, we will find that it is fundamentally based on jealousy; it is not merely a matter of earning a living. Society is structured in such a way that it is reduced to an endless conflict, a constant striving to become something. It is based on greed, jealousy, and envy of those who are ahead of us. A clerk wants to become a manager, which means he is not just concerned with earning a living or providing for himself; society is structured in such a way that it is reduced to an endless conflict, a constant striving to become something. Naturally, this approach brings destruction to society and relationships.
Rather, it is about achieving position and prestige. Naturally, this approach brings destruction to society and relationships.
Jealousy is one of the most destructive elements in relationships because it indicates a desire for power and status, which ultimately leads to politics. The two are closely linked. The clerk who wants to become a manager becomes a cause of power-hungry politics, which gives rise to war, and therefore, this clerk is directly responsible for war.
J. Krishnamurti
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December 3, 2025 in Commentator
हम सुधरे तो जग सुधरेगा
आपमें तथा आपके चारों ओर होने वाले क्लेश और भ्रांति में क्या संबंध है? जाहिर है, यह भ्रांति, यह कष्ट अपने आप तो नहीं आ गए। आप और मैं, हम ही इनको लेकर आए हैं, पूंजीवादी, साम्यवादी या फासिस्ट समाज नहीं। इन्हें आपने और मैंने अपने परस्पर संबंधों में निर्मितकिया है। आप जो हैं, आप जो सोचते हैं, आप जो अनुभव करते हैं, अपने रोजमर्रा के जीवन में आप जो कार्य करते. हैं, उसी का बाहर प्रक्षेपण होता है और उसी से संसार बनता है। यदि हम अंदर से कंजूस, भ्रमित, अशांत और क्षुब्ध हैं, तो प्रक्षेपण द्वारा वैसा ही संसार, समाजबन जाता है, क्योंकि आपके और मेरे बीच का संबंध ही समाज है। समाज हमारे संबंधों का ही तो नतीजा है और यदि हमारे संबंध अहं-केंद्रित, संकुचित और राष्ट्रवादी हैं, तो हम उसी को प्रतिबिंबित करेंगे और संसार में अव्यवस्था लाएंगे। आप जैसे हैं, वैसा ही संसार है, अतः आपकी समस्या संसार की समस्या है। अपने संबंधों में इस तथ्य की हम सदा अनदेखी कर देते हैं। हम किसी विधि या विचारों और मूल्यों में विधि-जनित क्रांति के जरिये बदलाव लाना चाहते हैं। हम भूल जाते हैं कि मैं और आप ही हैं, जो समाज बनाते हैं, जो अपनी जीवन पद्धति से अस्त-व्यस्तता या व्यवस्था लाते हैं। इसलिए शुरुआत हमें अपने निकट से करनी होगी। हमारा जो दैनिक जीवन है, उसी से हमारा सरोकार होना चाहिए। जीविका कमाते वक्त, धारणाओं व विश्वासों के साथ अपने संबंधों में किस प्रकार हमारे विचार, भावनाएं व क्रियाएं प्रकट होती हैं, उन सबसे हमारा सीधा संबंध होना चाहिए।
जीविका, नौकरी, पैसे कमाने, हम इन्हीं सब में तो लगे हुए हैं, धारणाएं व विश्वास, परिवार व पड़ोसियों के साथ हमारे रिश्ते- ये हैं हमारी दिलचस्पी के विषय। अब यदि हम अपने व्यवसाय की बारीकी से परीक्षा करें, तो पाएंगे कि वह मूलतः ईर्ष्या पर आधारित है; यह मात्र जीविकोपार्जन का मामला नहीं है। समाज इस प्रकार से रचा गया है कि वह एक अंतहीन द्वंद्व की, निरंतर कुछ बनने की कोशिश भर रह गया है, यह लोभ पर, ईर्ष्या पर, हमसे जो आगे है उसके प्रति जलन पर आधारित है, एक क्लर्क मैनेजर बनना चाहता है, यानी उसका वास्ता सिर्फ जीविका कमाने या निर्वाह के साधन जुटाने से ही नहीं है, समाज इस प्रकार से रचा गया है कि वह एक अंतहीन द्वंद्व की, निरंतर कुछ बनने की कोशिश भर रह गया है; स्वभावतः यह दृष्टिकोण समाज में, संबंधों में तबाही लाता है।
बल्कि पद और प्रतिष्ठा पाने से है। स्वभावतः यह दृष्टिकोण समाज में, संबंध में तबाही लाता है।
संबंधों में ईर्ष्या सर्वाधिक विनाशकारी तत्वों में से एक है, क्योंकि यह इस बात की सूचक है कि सत्ता और पदकी लालसा बनी हुई है, जो आखिरकार राजनीति की ओर ले जाती है। दोनों का निकट का संबंध है। वह क्लर्क, जो मैनेजर बनना चाहता है, सत्तालोलुप राजनीति का एक कारण बन जाता है, जो युद्ध को जन्म देती है, अतः युद्ध के लिए यह क्लर्क सीधे-सीधे जिम्मेदार है।
जेकृष्णमूर्ति
What is the connection between you and the suffering and confusion around you? Clearly, these confusions and sufferings did not arise on their own. You and I, we ourselves, brought them about, not capitalist, communist, or fascist societies. We created them in our relationships with each other. Who you are, what you think, what you feel, what you do in your daily lives, are projected outward, and this is what creates the world. If we are miserly, confused, restless, and agitated within, then through this projection, a similar world, society, is created, because the relationship between you and me is society. Society is the result of our relationships, and if our relationships are egocentric, narrow, and nationalistic, we will reflect this and bring chaos to the world. The world is what you are, so your problems are the world’s problems. We always overlook this fact in our relationships. We seek to bring about change through a method or a methodical revolution in ideas and values. We forget that it is you and I who create society, who bring chaos or order through our way of life. Therefore, we must start from within ourselves. Our daily lives are our concern. We must be directly concerned with how our thoughts, feelings, and actions manifest in our relationships with beliefs and assumptions while earning a living.
We are engaged in livelihood, employment, earning money—these are our concerns. These are our concerns, our beliefs and assumptions, our relationships with family and neighbors—these are our areas of interest. Now, if we examine our occupation closely, we will find that it is fundamentally based on jealousy; it is not merely a matter of earning a living. Society is structured in such a way that it is reduced to an endless conflict, a constant striving to become something. It is based on greed, jealousy, and envy of those who are ahead of us. A clerk wants to become a manager, which means he is not just concerned with earning a living or providing for himself; society is structured in such a way that it is reduced to an endless conflict, a constant striving to become something. Naturally, this approach brings destruction to society and relationships.
Rather, it is about achieving position and prestige. Naturally, this approach brings destruction to society and relationships.
Jealousy is one of the most destructive elements in relationships because it indicates a desire for power and status, which ultimately leads to politics. The two are closely linked. The clerk who wants to become a manager becomes a cause of power-hungry politics, which gives rise to war, and therefore, this clerk is directly responsible for war.
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