Many are using it secretly

कई लोग चोरी-छिपे कर रहे इस्तेमाल

चीनी मांझा अब केवल पतंगबाजी से जुड़ा विषय नहीं रह गया है, बल्कि यह कानून, जिम्मेदारी और सामाजिक संवेदनशीलता की परीक्षा बन चुका है। प्रशासन ने ऐसे मांझे के उत्पादन, बिक्री और उपयोग पर प्रतिबंध लगा रखा है। इसके बावजूद हरेक वर्ष हादसों की पुनरावृत्ति यह साबित करती है कि यह समस्या कानूनी उपायों की अनुपस्थिति से नहीं, बल्कि आम लोगों की अवहेलना से उत्पन्न होती है।

यह निर्विवाद तथ्य है कि थीनी मांझे पर कांच व रसायनों का लेप किया जाता है, जो तेज रफ्तार में दौड़ते दोपहिया वाहन चालकों के गले काट देता है। हर साल इससे कई राज्यों में दर्जनों लोग गंभीर रूप से घायल होते हैं और कुछ की तो मौत के मामले सामने आते हैं। पशु-पक्षियों के लिए यह और भी क्रूर साबित होता है। उनके पंख कटने और तड़प-तड़पकर मर जाने की घटनाएं आम हैं। राष्ट्रीय हरित अधिकरण (एनजीटी) और विभिन्न उच्च न्यायालयों ने इस मांझे पर सख्त रोक लगाई है। बावजूद इसके, यह चोरी-छिपे बाजार में पहुंच जाता है। लोग जानते हैं कि यह प्रतिबंधित है, फिर भी ‘ज्यादा धारदार डोर’ बनाने के लालच में इसका इस्तेमाल करते हैं। यह प्रवृत्ति बताती है कि निजी मनोरंजन को सामूहिक सुरक्षा से ऊपर रखा जा रहा है।

इस संदर्भ में बच्चों की भूमिका और स्थिति पर विशेष ध्यान देना आवश्यक है। बड़ी संख्या में हमारे बच्चे यह नहीं जानते कि चीनी मांझा प्रतिबंधित और खतरनाक है। वे यही अपनाते हैं, जो आस-पास के बड़े लोगों को करते देखते हैं। इसलिए केवल दंडात्मक कार्रवाई पर्याप्त नहीं है। प्रशासन और अभिभावकों की यह सामूहिक जिम्मेदारी है कि बच्चों को समग रहते इसके खतरों के बारे में और प्रतिबंध की जानकारी दी जाए। एक और तर्क दिया जाता है कि ‘यह तो परंपरा है’। हालांकि, परंपरा का अर्थ यह नहीं है कि किसी त्योहार को दूसरों के जीवन के लिए खतरा बना दिया जाए। पतंगबाजी का आनंद सूती या सुरक्षित मांझे से भी लिय जा सकता है, जो उपलब्ध है और जिसके खतरे भी नहीं हैं। फिर भी, अधिक धारदार और खतरनाक विकल्प चुनता दर्शाता है कि हमने उत्सव को प्रतिस्पर्धा और आक्रामकता से जोड़ दिया है।

दिनों तक शोर जरूर मचता है। वायदे दिक्कत यह है कि हादसे के बाद कुछ किए जाते हैं कि अब इस मांझे का रयोग न होगा। फिर सब कुछ भुला दिया माता है। कानून तभी प्रभावी होता है, जर समाज उसका नैतिक समर्थन करे केवल सामाजिक अस्वीकार से ही चीनी गंझे पर पुलिस की छापेमारी से नहीं, बल्कि रोक संभव है।

अमित कुमार, टिप्पणीकार

Chinese kite string is no longer just a matter related to kite flying; it has become a test of law, responsibility, and social sensitivity. The administration has banned the production, sale, and use of such string. Despite this, the recurrence of accidents every year proves that this problem stems not from a lack of legal measures, but from the disregard of ordinary people.

It is an undeniable fact that Chinese kite string is coated with glass and chemicals, which can cut the throats of motorcyclists traveling at high speeds. Every year, dozens of people in several states are seriously injured, and some even die. It is even more cruel for animals and birds. Incidents of their wings being cut and them dying in agony are common. The National Green Tribunal (NGT) and various High Courts have imposed a strict ban on this string. Despite this, it still finds its way into the market secretly. People know it is banned, yet they use it in the pursuit of a “sharper string.” This tendency shows that personal entertainment is being prioritized over collective safety.

In this context, it is essential to pay special attention to the role and situation of children. A large number of our children do not know that Chinese kite string is banned and dangerous. They simply imitate what they see the adults around them doing. Therefore, punitive action alone is not enough. It is the collective responsibility of the administration and parents to inform children about its dangers and the ban in a timely manner. Another argument given is that “it’s a tradition.” However, tradition does not mean that a festival should be made a threat to the lives of others. The joy of kite flying can also be experienced with cotton or safe kite string, which is readily available and poses no such dangers. Yet, choosing the sharper and more dangerous option shows that we have associated the festival with competition and aggression.

The noise about this issue will surely continue for days. The problem with promises is that they are made only after an accident, vowing that this type of kite string will no longer be used. Then everything is forgotten. Laws are only effective when society morally supports them. A ban is possible only through social disapproval, not just through police raids on shops selling Chinese kite string.

Amit Kumar, Commentator