धार्मिक के लिए धैर्य जरूरी
किसी भी वस्तु, व्यक्ति या विचार की प्रकृति कुछ विशिष्ट गुणों और विशेषताओं से निर्धारित होती है। धर्म के मार्ग पर चलने वाले व्यक्ति की पहचान भी उसके गुणों से ही होती है। वेदों और शास्त्रों में ऐसे अनेक गुणों का उल्लेख किया गया है, जो मनुष्य को वास्तविक अर्थों में धार्मिक बनाते हैं। इनमें सबसे महत्वपूर्ण गुण धैर्य है। को धैर्य का अर्थ है, किसी भी परिस्थिति में विचलित न होना। परेशान होना, घबराना या अधीर हो जाना मनुष्य के लिए न तो उचित है और न ही हितकारी। एक धार्मिक व्यक्ति हर स्थिति में शांत रहता है। वह वर्तमान समझता है और भविष्य के लिए स्वयं को तैयार करता है। इसलिए धर्मपथ पर चलने वाले व्यक्ति के लिए धैर्य पहली और अनिवार्य शर्त है।
इसके बाद आता है दमन, जिसका वास्तविक अर्थ आत्मसंयम है। शास्त्रों में दमन और शमन, इन दो शब्दों का स्पष्ट अंतर बताया गया है। दमन का अर्थ है स्वयं पर नियंत्रण, जबकि शमन का अर्थ है, दूसरों या असामाजिक तत्वों पर नियंत्रण। जो व्यक्ति समाज में अन्याय, अराजकता और असामाजिक गतिविधियों के विरुद्ध संघर्ष करता है, वह शमन करने वाला कहलाता है। जो व्यक्ति अपनी इच्छाओं, वासनाओं, क्रोध और लोभ को नियंत्रित करता है, वही दमन करने वाला है। बिना आत्मसंयम के धर्म की कल्पना अधूरी है।
अस्तेय आचार-संहिता का एक अत्यंत महत्वपूर्ण सिद्धांत है। अस्तेय का अर्थ होता है- चोरी न करना। शास्त्रों में चोरी के दो प्रकार बताए गए हैं- बाहरी और आंतरिक। दूसरों की जानकारी या अनुमति के बिना उनकी वस्तु, धन या अधिकार छीनना बाहरी चोरी है। आंतरिक चोरी मन के भीतर होती है। जैसे, ईर्ष्या, अनुचित लाभ की इच्छा या किसी का हक छीनने की मानसिक प्रवृत्ति। यद्यपि आंतरिक चोरी से किसी को प्रत्यक्ष हानि नहीं होती, फिर भी यह व्यक्ति को भीतर से चोर बना देती है। इसलिए अस्तेय का वास्तविक अर्थ है-विचार, वाणी और कर्म, तीनों स्तरों पर चोरी से बचना।
जब मनुष्य अपनी कर्मेंद्रियों और ज्ञानेंद्रियों पर नियंत्रण प्राप्त कर लेता है, तब उसे इंद्रियनिग्रह कहा जाता है। जीवन के हरेक स्तर पर मनुष्य अपनी इंद्रियों का उपयोग करता है, परंतु धार्मिक व्यक्ति वही है, जो उनका स्वामी हो, दास नहीं। हजारों पुस्तकें पढ़ लेने मात्र से वास्तविक ज्ञान नहीं आता, क्योंकि मानव स्मृति सीमित होती है। साधना द्वारा स्मृति-शक्ति को जाग्रत करना आवश्यक है। विद्या आत्मज्ञान है, जो मनुष्य को परमार्थ की ओर ले जाती है। सांसारिक सुखों तक सीमित ज्ञान है। इसी तरह, व्यक्ति को क्रोध से मुक्त होना चाहिए, अविद्या कहलाता है। व्यक्ति के लिए विद्या आवश्यक क्योंकि क्रोध विवेक का नाश कर देता है।
एक धार्मिक व्यक्ति हर स्थिति में शांत रहता है। वह वर्तमान को समझता है और भविष्य के लिए स्वयं को तैयार करता है। इसलिए धर्मपथ पर चलने वाले व्यक्ति के लिए धैर्य पहली और अनिवार्य शर्त है।
श्री श्री आनंदमूर्ति
The nature of any object, person, or thought is determined by certain qualities and characteristics. A person following the path of righteousness is also identified by their qualities. The Vedas and scriptures mention many qualities that make a person truly righteous. The most important of these qualities is patience. Patience means not being distracted under any circumstances. It is neither appropriate nor beneficial for a person to become upset, nervous, or impatient. A religious person remains calm in every situation. They understand the present and prepare themselves for the future. Therefore, patience is the first and essential condition for a person following the path of righteousness.
Next comes suppression, which actually means self-control. The scriptures clearly differentiate between suppression and mitigation. Suppression means self-control, while mitigation means control over others or antisocial elements. A person who fights against injustice, anarchy, and antisocial activities in society is called a suppressor. Only the person who controls his desires, lust, anger, and greed is truly the one who can suppress them. Without self-control, the concept of dharma is incomplete.
Asteya is a very important principle of the code of conduct. Asteya means non-stealing. The scriptures describe two types of theft: external and internal. Taking away someone’s possessions, money, or rights without their knowledge or permission is external theft. Internal theft occurs within the mind, such as jealousy, the desire for unfair gain, or the mental tendency to usurp someone’s rights. Although internal theft does not directly harm anyone, it makes a person a thief from within. Therefore, the true meaning of asteya is to refrain from theft at all three levels: thought, speech, and action.
When a person gains control over his motor and sensory organs, it is called Indriyanigraha. Humans use their senses at every level of life, but a virtuous person is one who is their master, not their slave. True knowledge does not come simply by reading thousands of books, because human memory is limited. It is essential to awaken the memory through spiritual practice. Vidya is self-knowledge, which leads a person to the ultimate goal. Knowledge limited to worldly pleasures is ignorance. Similarly, one must be free from anger, which is called ignorance. Knowledge is essential for a person because anger destroys discretion.
A religious person remains calm in every situation. He understands the present and prepares himself for the future. Therefore, patience is the first and essential condition for a person walking on the path of righteousness.
Sri Sri Anandmurti
