सियाराममय सब जग जानी
ईश्वर की पूजा कर्म से होनी चाहिए। जो भी आप कर रहे हैं, पूजा की तरह कीजिए। एक प्रश्न यह भी है कि ईश्वर की पूजा या आराधना करनी है, तो मंदिर कौन हो? यहां शास्त्रों ने साफ बताया है, पूरा संसार ही मंदिर है।
संगार क्यों मंदिर है? यह भी सुनिए, धागों से यह वरवबना है, धागे कारण हैं। इनको कारण कहते हैं, इनसे कार्य उत्पन्न होता है। वस्त्र में धागे हर जगह होते हैं, कारण व्यापक होता है। जहां-जहां तक कार्य का अस्तित्व है, कारण जरूर होगा। हमारे यहां दर्शन शास्त्र में पढ़ाया जाता है कि कारण किसको कहते हैं? जो कार्य के पहले रहे, वह कारण कहलाता है। चावल पहले होगा, तो ही भात बनेगा। कारण का लक्षण भी दर्शनशास्त्र में पढ़ाया जाता है। यह संसार किससे बना है, यह आपको पता होना चाहिए। संसार को उत्पन्न करने वाले, पालन करने वाले और संहार करने वाले, तीनों भगवान हैं।
कुछ वर्ष पहले अफगानिस्तान में आतंकी तालिबान ने गौतम बुद्ध की प्रतिमा को निशाना बनाया, वह विशाल प्रतिमा विस्फोट से उड़ा दी गई। लोगों ने कहा कि इतनी अच्छी प्रतिमा थी और नष्ट कर दी गई, यह कितना बड़ा अत्याचार हुआ, तब भी मैंने कहा था कि सनातन धर्म का ईश्वर केवल मूर्ति में नहीं रहता। आप मूर्ति तोड़कर सोच रहे हैं कि सनातन धर्म नष्ट हो गया, वह तो आकाश में भी रहता है। वह कण-कण में रहता है, आप कितने भी बम मारोगे, बम समाप्त हो जाएंगे, आप भी समाप्त हो जाओगे, पर आकाश नष्ट नहीं होगा।
ईश्वर संसार को बनाते हैं, यह तो आपको बार-बार पढ़ाया जाता है। आज से आप याद कर लीजिए, ईश्वर ही संसार बन जाते हैं। जैसे धागा ही कपड़ा बन गया, जैसे आटा ही रोटी बन गया, जैसे ईंट, पत्थर, सीमेंट मकान बन गए, वैसे ही ईश्वर ने केवल संसार बनाया ही नहीं, बल्कि वह स्वयं संसार बन गए। हर जगह ईश्वर हैं। जो-जो वस्तुएं बनी हैं, उनमें उनका कारण सब जगह है। भगवान पूरे संसार में हैं। कारण व्यापक होता है, इसलिए एक वाक्य पढ़ाया जाता है, सर्वं खल्विदं ब्रह्मम् सब ब्रह्म ही है, उसके अतिरिक्त कुछ भी नहीं है। तभी तो तुलसीदास जी ने कहा- सियाराममय सब जग जानी। करउं प्रणाम जोरि जुग पानी ।।
सियाराममय यह पूरा संसार है। ईश्वर हर जगह हैं। जिससे पूरे संसार की उत्पत्ति होती है, जल, वायु, अग्नि, आकाश इत्यादि सब ले लिया, जिसके द्वारा या जिस ईश्वर द्वारा संसार प्रकट होता है, उससे पूरा संसार व्याप्त है। ऐसे ही ईश्वर की आराधना अपने कर्मों द्वारा करनी चाहिए, तभी सिद्धिप्राप्त होती है। सिद्धि केवल एक जाति वालों को नहीं, सबको मिलेगी। शास्त्रों के अनुसार, अच्छे कर्म करना, उसके लिए समय निकालना, अच्छे कर्म के लिए संकल्प लेना भी पूजा है।
ईश्वर की आराधना अपने कर्मों द्वारा करनी चाहिए, तभी सिद्धि प्राप्त होती है। शास्त्रों के अनुसार, अच्छे कर्म करना, उसके लिए समय निकालना, अच्छे कर्म के लिए संकल्प लेना भी पूजा है।
रामानंदाचार्य स्वामी श्रीरामनरेशाचार्य
God should be worshipped through action. Whatever you do, do it as worship. Another question is: if you want to worship or adore God, which temple should you choose? The scriptures clearly state that the entire world is a temple.
Why is Sangar a temple? Listen to this too: this temple is made of threads; threads are the cause. They are called causes; they produce effects. Threads are everywhere in cloth; causes are pervasive. Wherever effects exist, causes must be present. In our philosophy, we teach what is called a cause. That which precedes an effect is called a cause. Rice is prepared only when rice is present first. The characteristics of causes are also taught in philosophy. You should know what this world is made of. The creator, sustainer, and destroyer of the world are all Gods.
A few years ago, the Taliban terrorists targeted a statue of Gautam Buddha in Afghanistan; the massive statue was blown up. People said that such a beautiful statue was destroyed, and what a great atrocity it was. Even then, I said that the God of Sanatan Dharma doesn’t reside only in the idol. You think that Sanatan Dharma has been destroyed by destroying the idol, but He also resides in the sky. He resides in every particle. No matter how many bombs you drop, the bombs will be destroyed, you too will be destroyed, but the sky will not be destroyed.
You are taught repeatedly that God creates the world. From today, remember that God becomes the world. Just as thread becomes cloth, flour becomes bread, brick, stone, and cement become houses, God not only created the world but also became the world itself. God is everywhere. The cause of all things is everywhere. God is present throughout the universe. The cause is pervasive, which is why one sentence is taught: Sarvam Khalvidam Brahmamam, everything is Brahman, nothing else exists. That is why Tulsidas said, “The whole world is filled with Siyarammay.” I bow with folded hands to you.
This entire world is filled with Siyarama. God is everywhere. He from whom the entire world is born, water, air, fire, sky, etc. are all included. The one through whom or the God through whom the world appears, pervades the entire world. Similarly, one should worship God through one’s actions; only then can success be achieved. Success will not be attained only by people of one caste; it will be attained by everyone. According to the scriptures, doing good deeds, finding time for it, and making a resolution for good deeds is also worship.
One should worship God through one’s actions; only then can success be achieved. According to the scriptures, doing good deeds, finding time for it, and making a resolution for good deeds is also worship.
Ramanandacharya Swami Shriramnareshacharya
