Lessons to Learn

सीख की बातें

श्री सर्वपल्ली राधाकृष्णन और चक्रवर्ती राजगोपालाचार्य इस युग के ऐसे भारतीय हैं, जो महामेधावी ही नहीं हैं, बल्कि जिनकी आयु संसार के अनुभवों से पक चुकी है। अतः इनके द्वारा कही बातों पर ध्यान न जाना अच्छा नहीं कहा जा सकता। बात भी ये ऐसी कहते हैं, जिसमें व्यापक दृष्टिकोण और उपदेश का समावेश रहता है और इसमें शक नहीं कि उन बातों को अमली रूप प्राप्त हो तो मानव-जीवन कहीं श्रेष्ठ हो सकता है।

संयोग से इस सप्ताह दोनों ही महानुभावों के मन्तव्य सामने आये हैं। श्री राधाकृष्णन ने कलकत्ता में भाषण करते हुए मानो संसार की वर्तमान अमानवी प्रवृत्ति से त्राण पाने की पुकार की है। वर्तमान मानवताहीन नृशंस युग में, वह कहते हैं, हमें ऐसी पद्धति की खोज करनी चाहिए, जिसमें मनुष्य केवल वैज्ञानिक खोज का उद्देश्य न रह जाये, बल्कि व्यक्ति का व्यक्तित्व ऊपर आये और उसे मान्यता मिले। मानव-भावना पर उनका बड़ा आग्रह है और उसके लिए वह निजी, जातिगत, धर्मगत अथवा देशगत स्थार्थों से ऊपर उठ कर सम्पूर्ण विश्व की दृष्टि से समझने और करने की प्रेरणा करते हैं। हमें विश्व बिरादरी के रूप में रहना सीखना चाहिए, यह प्रेरणा करते हुए वह तत्वज्ञानियों और चिन्तकों से ऐसे मनुष्य उत्पन्न करने को कहते हैं, जो राष्ट्रगत, जातिगत, धर्मगत भेदभाव से ऊपर उठ कर मानवता के विचार से चले। यह दृष्टिकोण निश्चय ही ऊंचा है और मानवजाति इसे अपना ले तो राष्ट्रीय स्वार्थों की स्पर्धा से होने वाले संघर्षों का एकदम अन्त न हो, तो भी उनमें बहुत कमी अवश्य हो सकती है।

श्री राजगोपालाचार्य दार्शनिक के साथ-साथ राष्ट्रीय संग्राम के सेनानी भी रहे हैं। अतः उनका उपदेश राष्ट्रीयता की मर्यादा से सीमित है और अधिक ग्राह्य है। लखनऊ-विश्वविद्यालय के दीक्षांत संस्कार का भाषण करते हुए शिक्षा के बारे में उनका कुछ कहना अनिवार्य था, किंतु अपनी बुद्धिवादी परम्परा के अनुसार उन्होंने क्रांति के बजाय उत्क्रांति (विकास) का ही प्रतिपादन किया है। ‘शिक्षा की अनेक समस्याओं का हमें समाधान करना है-जैसे प्रादेशिक भाषा और मातृभाषा के दावे हैं और हिन्दी का बड़ा दावा है, साथ ही अंग्रेजी की भी उपेक्षा नहीं की जा सकती। इसके अलावा पुस्तकों, परीक्षाओं आदि की भी समस्याएं हैं।

Shri Sarvepalli Radhakrishnan and Chakravarti Rajagopalachari are two such Indians of this era who are not only highly intelligent but also possess wisdom honed by years of worldly experience. Therefore, it would be unwise to disregard their words. They speak with a broad perspective and offer valuable guidance, and there is no doubt that if their ideas were put into practice, human life could be significantly improved.

Coincidentally, the views of both these great men have come to light this week. While speaking in Calcutta, Shri Radhakrishnan seemed to be making a plea for deliverance from the current inhumane tendencies of the world. In this present era of inhumanity and brutality, he says, we must find a system where man is not merely an object of scientific inquiry, but where the individual’s personality is valued and given due recognition. He places great emphasis on human values ​​and inspires us to rise above personal, caste, religious, or national interests and to understand and act from a global perspective. He urges us to learn to live as a global community and calls upon philosophers and thinkers to cultivate individuals who transcend national, caste, and religious divisions and act with a sense of humanity. This perspective is undoubtedly lofty, and if humanity were to adopt it, while conflicts arising from the competition of national interests might not end completely, they would certainly be greatly reduced.

Shri Rajagopalachari, in addition to being a philosopher, was also a leader in the national freedom struggle. Therefore, his advice is grounded in the realities of nationalism and is more readily acceptable. While delivering the convocation address at Lucknow University, it was inevitable that he would speak about education, but in keeping with his rationalist tradition, he advocated evolution (development) rather than revolution. He stated, “We have to solve many problems of education—such as the claims of regional languages ​​and mother tongues, and the strong claim of Hindi, while English cannot be ignored either. Besides this, there are also problems related to textbooks, examinations, and so on.”