The Fifteen-Year Challenge

पन्द्रह बरस की चुनौती

हिन्दी साहित्य सम्मेलन के कोटा अधिवेशन में श्री जयचन्द्र विद्यालंकार ने सभापति-पद से जो अभिभाषण किया है, उससे उनकी विद्वत्ता स्पष्ट रूप से झलकती है। वह उनके प्रकांड ऐतिहासिक ज्ञान का परिचायक ही नहीं, उनकी स्पष्टवादिता का भी द्योतक है। हम समझते हैं कि उनकी कुछ बातों से, विशेषकर 1920 से लेकर अब तक की राजनीतिक हलचलों के संबंध में उनके विवेचन से कई लोग असहमत होंगे और उनके कथन को एकांगी अथवा अनुचित भी बताएंगे किन्तु उनके इस कथन का सभी समर्थन करेंगे कि ‘भारती की सेवा हमें केवल विनोद या गौरव के लिए नहीं करनी है, प्रत्युत उसके बिना तो आज हम जीवन संघर्ष में भी सफल नहीं हो सकते।’ इसमें सन्देह नहीं कि ‘हमारे देश का अंग्रेजी में सोचने वाला वकील-अमला वर्ग, जो चुनौती हमें आज दे रहा है, वह वास्तव में साढ़े चार सौ बरस पुरानी है और वह केवल हमारी भाषाओं के लिए नहीं प्रत्युत हमारे राष्ट्र के समूचे जीवन के लिए रही है’ किन्तु आज तो हमें सम्पूर्ण शक्ति एकत्र कर पन्द्रह बरस में ही नहीं बल्कि पांच बरस में यह दर्शा देना है कि राष्ट्रभाषा हिन्दी प्रशासन, शिक्षा, संस्कृति तथा विज्ञान सभी क्षेत्रों में अंग्रेजी को स्थानान्तरित कर सकती है।

भाषा और राष्ट्र का अभिन्न संबंध है अतएव अपनी राष्ट्रीयता और स्वाधीनता की रक्षा के लिए हमें इस अभियोग को निराधार तथा निर्मूल बना देना है कि भारत की वाणी में नये ज्ञान और नये विचारों वाला बाङ्गय नहीं है। सर्वश्री बालकृष्ण दीक्षित, जगदीशचन्द्र बसु, प्रफुल्लचन्द्र राय, गौरी शंकर ओझा, हर प्रसाद शास्त्री, सुधाकर द्विवेदी, काशीप्रसाद जायसवाल आदि विद्वानों तथा भारती-भक्तों के चरण-चिन्हों पर चल कर हमें आगे बढ़ना होगा। 1880 में स्वदेशी राज्य और स्वदेशी भाषा की नई पुकार को दबाने के लिए अंग्रेज शासकों ने अंग्रेजी की शिक्षा-दीक्षा देने के लिए जिस मैकाले शिक्षा-पद्धति को देश पर लादा उससे हमें मुक्त होना है ताकि स्वतन्त्र भारत के करोड़ों देशवासियों में एक नई चेतना व ज्ञान का संचार हो तथा देश के प्रशासन व उसकी प्रगति से उनका निकट सम्पर्क स्थापित हो। हमें गंभीरतापूर्वक यह भी विचार करना चाहिये कि गुरुकुल कांगड़ी तथा अन्य राष्ट्रीय शिक्षा-संस्थाओं ने भारतीय दृष्टि से मौलिक अध्ययन के लिए जो प्रयत्न किये, उनमें उन्हें कितनी सफलता मिली।

The presidential address delivered by Shri Jayachandra Vidyalankar at the Kota session of the Hindi Sahitya Sammelan clearly reflects his erudition. It is not only indicative of his profound historical knowledge but also of his frankness. We understand that many will disagree with some of his points, especially his analysis of the political developments from 1920 to the present, and may even call his statements one-sided or inappropriate. However, everyone will support his statement that “we must serve the cause of Hindi not merely for entertainment or glory, but because without it, we cannot even succeed in the struggle for survival.” There is no doubt that “the challenge that our country’s English-speaking lawyer-bureaucrat class is posing to us today is actually four and a half centuries old, and it has been a challenge not only for our languages ​​but for the entire life of our nation.” But today, we must gather all our strength and demonstrate, not in fifteen years, but in five years, that Hindi, the national language, can replace English in all fields of administration, education, culture, and science.

Language and nation are inextricably linked; therefore, to protect our nationality and independence, we must disprove the baseless and unfounded accusation that the language of India lacks literature containing new knowledge and new ideas. We must move forward by following in the footsteps of scholars and devotees of Hindi such as Shri Balkrishna Dixit, Jagadish Chandra Bose, Prafulla Chandra Ray, Gauri Shankar Ojha, Har Prasad Shastri, Sudhakar Dwivedi, and Kashi Prasad Jaiswal. We must free ourselves from the Macaulay education system, which the British rulers imposed on the country in 1880 to suppress the new call for self-rule and a national language, so that a new consciousness and knowledge can be instilled in millions of citizens of independent India, and they can establish a close connection with the administration and progress of the country. We should also seriously consider how successful Gurukul Kangri and other national educational institutions have been in their efforts to promote original research from an Indian perspective.