तीन गाँठें
एक शांत प्रातःकाल था। सूर्य की हल्की किरणें बोधिवृक्ष की पत्तियों से छनकर नीचे बैठी भिक्षु-सभा पर पड़ रही थीं। भगवान बुद्ध के शिष्य ध्यानमग्न होकर उनके प्रवचन की प्रतीक्षा कर रहे थे। जैसे ही बुद्ध सभा में पहुँचे, शिष्यों की आँखें आश्चर्य से फैल गईं। आज पहली बार वे अपने हाथ में कुछ लेकर आए थे—एक साधारण सी रस्सी। बिना कुछ बोले बुद्ध अपने आसन पर बैठे और पूरी शांति के साथ उस रस्सी में एक के बाद एक तीन गाँठें लगाने लगे। सभा में सन्नाटा छा गया। हर मन में एक ही प्रश्न था—आज यह मौन क्यों, यह रस्सी क्यों?
कुछ क्षणों बाद बुद्ध ने शांत स्वर में पूछा,
“मैंने इस रस्सी में तीन गाँठें लगा दी हैं। बताओ, क्या यह वही रस्सी है जो पहले थी?”
शिष्य सोच में पड़ गए। थोड़ी देर बाद एक शिष्य ने विनम्रता से कहा,
“भगवन्, यह दृष्टिकोण पर निर्भर करता है। बाहर से देखें तो रस्सी बदली हुई लगती है क्योंकि इसमें गाँठें लग गई हैं। लेकिन भीतर से, अपने मूल स्वरूप में, यह वही रस्सी है।”
बुद्ध मुस्कराए, “सत्य कहा तुमने।”
फिर उन्होंने रस्सी के दोनों सिरों को पकड़कर जोर से खींचना शुरू कर दिया और पूछा,
“क्या इस प्रकार खींचने से गाँठें खुल जाएँगी?”
सभा से तुरंत उत्तर आया,
“नहीं प्रभु! ऐसा करने से गाँठें और कस जाएँगी।”
बुद्ध ने रस्सी रख दी और अंतिम प्रश्न पूछा,
“तो फिर इन गाँठों को खोलने के लिए क्या करना होगा?”
शिष्य बोला,
“हमें गाँठों को ध्यान से देखना होगा, यह समझना होगा कि वे कैसे लगी हैं, तभी उन्हें खोला जा सकता है।”
बुद्ध की आँखों में संतोष झलक उठा।
उन्होंने कहा,
“मैं यही सुनना चाहता था। यही जीवन का सत्य है। लोग मुझसे पूछते हैं—क्रोध कैसे छोड़ें, अहंकार कैसे मिटाएँ, दुख से कैसे बचें। लेकिन कोई यह नहीं पूछता कि क्रोध आता क्यों है, अहंकार पैदा कैसे होता है। जब तक समस्या के कारण को नहीं समझोगे, समाधान संभव नहीं है।”
उन्होंने आगे कहा,
“जैसे रस्सी में गाँठें पड़ने से उसका मूल स्वरूप नहीं बदलता, वैसे ही मनुष्य में विकार आने से उसकी अच्छाई नष्ट नहीं होती। यदि गाँठें खुल सकती हैं, तो जीवन की समस्याएँ भी सुलझ सकती हैं। जीवन है तो समस्याएँ होंगी ही, लेकिन जहाँ समस्या है, वहाँ समाधान भी अवश्य है—बस आवश्यकता है सही दृष्टि और गहन समझ की।”
सभा मौन थी, पर हर मन जाग चुका था।
किसी भी समस्या का समाधान पाने से पहले उसके मूल कारण को समझना आवश्यक है। बिना समझे किया गया प्रयास समस्या को और उलझा देता है। जैसे रस्सी की गाँठें ध्यान और समझ से खुलती हैं, वैसे ही जीवन के क्रोध, अहंकार और दुख भी आत्मचिंतन से समाप्त होते हैं। मनुष्य का मूल स्वभाव सदैव शुभ होता है—विकार अस्थायी हैं और उन्हें दूर किया जा सकता है।
It was a peaceful morning. The gentle rays of the sun filtered through the leaves of the Bodhi tree, falling upon the assembly of monks seated below. Lord Buddha’s disciples were meditating, awaiting his discourse. As Buddha arrived at the assembly, the disciples’ eyes widened in surprise. For the first time, he had brought something with him—a simple rope. Without saying a word, Buddha sat down on his seat and, with complete serenity, began to tie three knots in the rope, one after another. A silence fell over the assembly. In every mind, there was the same question—why this silence today, why this rope?
After a few moments, Buddha asked in a calm voice,
“I have tied three knots in this rope. Tell me, is this the same rope as before?”
The disciples pondered. After a while, one disciple humbly said,
“Lord, it depends on the perspective. From the outside, the rope seems changed because of the knots. But internally, in its original form, it is the same rope.”
Buddha smiled, “You have spoken the truth.”
Then he held both ends of the rope and began to pull them forcefully, and asked,
“Will pulling it like this untie the knots?”
The assembly immediately replied,
“No, Lord! Doing so will only tighten the knots.”
Buddha put the rope down and asked the final question,
“So, what must be done to untie these knots?”
The disciple replied,
“We must carefully examine the knots, understand how they were tied, only then can they be untied.”
A look of satisfaction appeared in Buddha’s eyes.
He said,
“That is what I wanted to hear. This is the truth of life. People ask me—how to let go of anger, how to eliminate ego, how to escape suffering. But no one asks why anger arises, how ego is created. Until you understand the cause of the problem, a solution is not possible.” He further added,
“Just as knots in a rope do not change its fundamental nature, similarly, flaws in a person do not destroy their inherent goodness. If knots can be untied, then the problems of life can also be resolved. Life inevitably brings problems, but where there is a problem, there is also a solution—all that is needed is the right perspective and deep understanding.”
The assembly was silent, but every heart had awakened.
Before finding a solution to any problem, it is essential to understand its root cause. Efforts made without understanding only complicate the problem further. Just as knots in a rope are untied with attention and understanding, similarly, anger, ego, and sorrow in life are overcome through self-reflection. A person’s fundamental nature is always good—flaws are temporary and can be overcome.
