महात्मा बुद्ध अक्सर अपने शिष्यों को शिक्षा प्रदान किया करते थे। 

महात्मा बुद्ध अक्सर अपने शिष्यों को शिक्षा प्रदान किया करते थे। एक दिन प्रातः काल बहुत से भिक्षुक उनका प्रवचन सुनने के लिए बैठे थे । बुद्ध समय पर सभा में पहुंचे, पर आज शिष्य उन्हें देखकर चकित थे क्योंकि आज पहली बार वे अपने हाथ में कुछ लेकर आए थे। करीब आने पर शिष्यों ने देखा कि उनके हाथ में एक रस्सी थी। बुद्ध ने आसन ग्रहण किया और बिना किसी से कुछ कहे वे रस्सी में गांठें लगाने लगे ।

वहाँ उपस्थित सभी लोग यह देख सोच रहे थे कि अब बुद्ध आगे क्या करेंगे ; तभी बुद्ध ने सभी से एक प्रश्न किया, ‘ मैंने इस रस्सी में तीन गांठें लगा दी हैं , अब मैं आपसे ये जानना चाहता हूँ कि क्या यह वही रस्सी है, जो गाँठें लगाने से पूर्व थी ?’

एक शिष्य ने उत्तर में कहा,” गुरूजी इसका उत्तर देना थोड़ा कठिन है, ये वास्तव में हमारे देखने के तरीके पर निर्भर है। एक दृष्टिकोण से देखें तो रस्सी वही है, इसमें कोई बदलाव नहीं आया है । दूसरी तरह से देखें तो अब इसमें तीन गांठें लगी हुई हैं जो पहले नहीं थीं; अतः इसे बदला हुआ कह सकते हैं। पर ये बात भी ध्यान देने वाली है कि बाहर से देखने में भले ही ये बदली हुई प्रतीत हो पर अंदर से तो ये वही है जो पहले थी; इसका बुनियादी स्वरुप अपरिवर्तित है।”

“सत्य है !”, बुद्ध ने कहा ,” अब मैं इन गांठों को खोल देता हूँ।”यह कहकर बुद्ध रस्सी के दोनों सिरों को एक दुसरे से दूर खींचने लगे। उन्होंने पुछा, “तुम्हें क्या लगता है, इस प्रकार इन्हें खींचने से क्या मैं इन गांठों को खोल सकता हूँ?”

“नहीं-नहीं , ऐसा करने से तो या गांठें तो और भी कस जाएंगी और इन्हे खोलना और मुश्किल हो जाएगा। “, एक शिष्य ने शीघ्रता से उत्तर दिया।

बुद्ध ने कहा, ‘ ठीक है , अब एक आखिरी प्रश्न, बताओ इन गांठों को खोलने के लिए हमें क्या करना होगा ?’

शिष्य बोला ,’”इसके लिए हमें इन गांठों को गौर से देखना होगा , ताकि हम जान सकें कि इन्हे कैसे लगाया गया था , और फिर हम इन्हे खोलने का प्रयास कर सकते हैं। “

“मैं यही तो सुनना चाहता था। मूल प्रश्न यही है कि जिस समस्या में तुम फंसे हो, वास्तव में उसका कारण क्या है, बिना कारण जाने निवारण असम्भव है। मैं देखता हूँ कि अधिकतर लोग बिना कारण जाने ही निवारण करना चाहते हैं , कोई मुझसे ये नहीं पूछता कि मुझे क्रोध क्यों आता है, लोग पूछते हैं कि मैं अपने क्रोध का अंत कैसे करूँ ? कोई यह प्रश्न नहीं करता कि मेरे अंदर अंहकार का बीज कहाँ से आया , लोग पूछते हैं कि मैं अपना अहंकार कैसे ख़त्म करूँ ?

जिस प्रकार रस्सी में में गांठें लग जाने पर भी उसका बुनियादी स्वरुप नहीं बदलता उसी प्रकार मनुष्य में भी कुछ विकार आ जाने से उसके अंदर से अच्छाई के बीज ख़त्म नहीं होते। जैसे हम रस्सी की गांठें खोल सकते हैं वैसे ही हम मनुष्य की समस्याएं भी हल कर सकते हैं। इस बात को समझो कि जीवन है तो समस्याएं भी होंगी ही , और समस्याएं हैं तो समाधान भी अवश्य होगा, आवश्यकता है कि हम किसी भी समस्या के कारण को अच्छी तरह से जानें, निवारण स्वतः ही प्राप्त हो जाएगा । ”
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इस पूरी दुनिया मे “राम” शब्द का सबसे ज्यादा उच्चारण धरती के जिस हिस्से पर होता है वो है ― #हरियाणा

इस पूरी दुनिया मे “राम” शब्द का सबसे ज्यादा उच्चारण धरती के जिस हिस्से पर होता है वो है ― #हरियाणा

हरियाणा वो भूमि है जहाँ पर न सिर्फ स्वागत और अभिवादन के लिए राम-राम बोलते हैं अपितु सारी दुनिया में जहाँ जहाँ भगवान, ईश्वर इत्यादि शब्द प्रयोग होते हैं वहाँ पर हरियाणा में राम शब्द का प्रयोग किया जाता है ।

जैसे दुनिया कहेगी – भगवान देख रहा है, ईश्वर न्याय करेगा, धर्मराज के द्वार जाना है इत्यादि।

लेकिन हरियाणा मे कहेंगे ―

राम देखै है,
राम न्याय करेगा,
राम के घर जाना है,
राम से डर।

हरियाणा की कहावतें भी केवल राम से संबंधित है जैसे ―

हिम्मती का राम हिमायती,
आंधे की मक्खी राम उड़ावै,
राम को राम नहीं कहता,
अपने को राम से बड़ा समझना।

हरियाणा में आकाश को भी राम कहते है और आराम को भी राम कहते है।

जैसे दुनिया कहेगी आराम से चल, आराम कर ले।

लेकिन हरियाणा में कहेंगे कि ―

राम से चल, राम कर ले।

जब कही जाना हो तो गाड़ी मे बैठने के बाद दुनिया वाले कहते हैं कि “चलो”

लेकिन हरियाणा मे कहते है कि ―

“चालन दो भाई लेके राम का नाम”

हरियाणा में बारिश को भी राम कहते है। जब बरसात होती है तो दुनिया वाले कहते हैं कि बूंदे आई थी, बहुत बारिश हूई इत्यादि ।

लेकिन हरियाणा में कहते हैं कि राम आया था, बहोत राम बरसा भाई।

जब कोई किसी का हाल चाल पूछता है तो बाकी दुनिया मे कहते है कि सब बढिय़ा है इत्यादि ।

लेकिन हरियाणा मे कहते हैं कि ―

“राम राजी स” या “दया है राम की ।”

हरियाणा मे गाँव को गाम कहते हैं और हरियाणवी कहावत है कि ―

“गाम राम होता है”

हरियाणा वाले राम से प्यार करते हैं
राम का व्यापार नहीं करते हैं

हरियाणा के कण-कण और शब्द-शब्द मे राम बसता है और मुझे गर्व है स्वयं के हरियाणवी होने का |

तुलसीदास जी जब “रामचरितमानस” लिख रहे थे, तो उन्होंने एक चौपाई लिखी:

तुलसीदास जी जब “रामचरितमानस” लिख रहे थे, तो उन्होंने एक चौपाई लिखी:

सिय राम मय सब जग जानी,
करहु प्रणाम जोरी जुग पानी ।।

अर्थात –
पूरे संसार में श्री राम का निवास है, सबमें भगवान हैं और हमें उनको हाथ जोड़कर प्रणाम कर लेना चाहिए।

चौपाई लिखने के बाद तुलसीदास जी विश्राम करने अपने घर की ओर चल दिए। रास्ते में जाते हुए उन्हें एक लड़का मिला और बोला –

अरे महात्मा जी, इस रास्ते से मत जाइये आगे एक बैल गुस्से में लोगों को मारता हुआ घूम रहा है। और आपने तो लाल वस्त्र भी पहन रखे हैं तो आप इस रास्ते से बिल्कुल मत जाइये।

तुलसीदास जी ने सोचा – ये कल का बालक मुझे चला रहा है। मुझे पता है – सबमें राम का वास है। मैं उस बैल के हाथ जोड़ लूँगा और शान्ति से चला जाऊंगा।

लेकिन तुलसीदास जी जैसे ही आगे बढे तभी बिगड़े बैल ने उन्हें जोरदार टक्कर मारी और वो बुरी तरह गिर पड़े।

अब तुलसीदास जी घर जाने की बजाय सीधे उस जगह पहुंचे जहाँ वो रामचरित मानस लिख रहे थे। और उस चौपाई को फाड़ने लगे, तभी वहां हनुमान जी प्रकट हुए और बोले – श्रीमान ये आप क्या कर रहे हैं?

तुलसीदास जी उस समय बहुत गुस्से में थे, वो बोले – ये चौपाई बिल्कुल गलत है। ऐसा कहते हुए उन्होंने हनुमान जी को सारी बात बताई।

हनुमान जी मुस्कुराकर तुलसीदास जी से बोले – श्रीमान, ये चौपाई तो शत प्रतिशत सही है। आपने उस बैल में तो श्री राम को देखा लेकिन उस बच्चे में राम को नहीं देखा जो आपको बचाने आये थे। भगवान तो बालक के रूप में आपके पास पहले ही आये थे लेकिन आपने देखा ही नहीं।

ऐसा सुनते ही तुलसीदास जी ने हनुमान जी को गले से लगा लिया।

!! जय श्री राम !!
गंगा बड़ी, न गोदावरी, न तीर्थ बड़े प्रयाग।
सकल तीर्थ का पुण्य वहीं, जहाँ हदय राम का वास।।
!! जय श्री राम वन्दन !!

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Chhatrapati Shivaji

Chhatrapati Shivaji

Name: Shivaji Bhonsle

Date of Birth: February 19, 1630

Birthplace: Shivneri Fort, Pune district, Maharashtra

Parents: Shahaji Bhonsle (Father) and Jijabai (Mother)

Reign: 1674–1680

Spouse: Saibai, Soyarabai, Putalabai, Sakvarbai, Laxmibai, Kashibai

Children: Sambhaji, Rajaram, Sakhubai Nimbalkar, Ranubai Jadhav, Ambikabai Mahadik, Rajkumaribai Shirke

Religion: Hinduism

Death: April 3, 1680

Seat of Power: Raigad Fort, Maharashtra

Successor: Sambhaji Bhonsle

Chatrapati Shivaji Maharaj was the founder of the Maratha Empire in western India. He is considered to be one of the greatest warriors of his time and even today, stories of his exploits are narrated as a part of the folklore. With his valor and great administrative skills, Shivaji carved out an enclave from the declining Adilshahi sultanate of Bijapur. It eventually became the genesis of the Maratha Empire. After establishing his rule, Shivaji implemented a competent and progressive administration with the help of a disciplined military and well-established administrative set-up. Shivaji is well-known for his innovative military tactics that centered around non-conventional methods leveraging strategic factors like geography, speed, and surprise to defeat his more powerful enemies.

Childhood & Early Life

Shivaji Bhosle was born on February 19, 1630 to Shahaji Bhosle and Jijabai in the fort of Shivneri, near the city of Junnar of the Pune district. Shivaji’s father Shahaji was in service of the Bijapuri Sultanate – a tripartite association between Bijapur, Ahmednagar, and Golconda, as a general. He also owned a Jaigirdari near Pune. Shivaji’s mother Jijabai was the daughter of Sindkhed leader Lakhujirao Jadhav and a deeply religious woman. Shivaji was especially close to his mother who instilled in him a strict sense of right and wrong. Since Shahaji spent most of his time outside of Pune, the responsibility of overseeing Shivaji’s education rested on the shoulders of a small council of ministers which included a Peshwa (Shamrao Nilkanth),a Mazumdar (Balkrishna Pant), a Sabnis (Raghunath Ballal), a Dabir (Sonopant) and a chief teacher (Dadoji Konddeo). Kanhoji Jedhe and Baji Pasalkar were appointed to train Shivaji in military and martial arts. Shivaji was married to Saibai Nimbalkar in 1640.

Shivaji turned out to be a born leader from a very young age. An active outdoorsman, he explored the Sahayadri Mountains surrounding the Shivneri forts and came to know the area like the back of his hands. By the time he was 15, he had accumulated a band of faithful soldiers from the Maval region who later aided in his early conquests.

Struggles with Bijapur

By 1645, Shivaji acquired control of several strategic from under the Bijapur Sultanate around Pune – Torna from Inayat Khan, Chakan from FirangojiNarsala, Kondana from Adil Shahi Governor, along with Singhagarh and Purandar. Following his success, he had emerged as a threat for Mohammed Adil Shah who gave the order to imprison Shahaji in 1648. Shahaji was released on condition that Shivaji kept a low profile and kept from further conquests. Shivaji resumed his conquests after Shahaji’s death in 1665 by acquiring the valley of Javali from Chandrarao More, a Bijapuri jaigirdaar. Mohammed Adil Shah sent Afzal Khan, a powerful general in his employ to subdue Shivaji.

The two met in a private rendezvous on November 10, 1659 to discuss terms of negotiation. Shivaji anticipated it to be a trap and he arrived prepared wearing armor and concealing a metal tiger claw. When Afzal Khan attacked Shivaji with a dagger, he was saved by his armour and Shivaji retaliated by attacking Afzal Khan with the tiger’s claw, mortally injuring him. He ordered his forces to launch an assault on the leaderless Bijapuri contingents. Victory was easy for Shivaji in the Battle of Pratapgarh, where around 3000 Bijapuri soldiers were killed by the Maratha forces. Mohammed Adil Shah next sent a larger army under the command of General Rustam Zaman who faced Shivaji in the Battle of Kolhapur. Shivaji secured victory in a strategic battle causing the general to flee for his life. Mohammed Adil Shah finally saw victory when his general Siddi Jauhar successfully sieged the fort of Panhala on September 22, 1660. Shivaji recaptured the Fort of Panhal later in 1673.

Conflicts with the Mughals

Shivaji’s conflicts with the Bijapuri Sultanate and his continuous victories brought him under the radar of Mughal Emperor Aurangzeb. Aurangzeb saw him as a threat to expansion of his imperial intent and concentrated his efforts on eradicating the Maratha threat. Confrontations began in 1957, when Shivaji’s generals raided and looted Mughal territories near Ahmednagar and Junnar. However, Aurangzeb’s retaliation was thwarted by arrival of rainy season and battle for succession back in Delhi. Aurangzeb directed Shaista Khan, Governor of Deccan and his maternal uncle, to subdue Shivaji. Shaista Khan launched a massive attack against Shivaji, capturing several forts under his control and even his capital Poona. Shivaji retaliated back by launching a stealth attack on Shaista Khan, eventually injuring him and evicting him from Poona. Shaista Khan later arranged multiple attacks on Shivaji, severely reducing his holds of forts in the Konkan region. To replenish his depleted treasury, Shivaji attacked Surat, an important Mughal trading center and looted the Mughal wealth. An infuriated Aurangzeb sent his chief general Jai Singh I with an army of 150,000. The Mughal forces made considerable dent, sieging forts under Shivaji’s control, extracting money and slaughtering soldiers in their wake. Shivaji agreed to come to an agreement with Aurangzeb to prevent further loss of life and the Treaty of Purandar was signed between Shivaji and Jai Singh on June 11, 1665. Shivaji agreed to surrender 23 forts and pay a sum of 400000 as compensation to the Mughal Empire. Aurangzeb invited Shivaji to Agra with an aim to use his military prowess to consolidate Mughal empires in Afghanistan. Shivaji travelled to Agra with his eight year old son Sambhaji and was offended by Aurangzeb’s treatment of him. He stormed out of the court and an offended Aurangzeb placed him under house arrest. But Shivaji once again used his wit and cunning to escape the imprisonment. He feigned severe illness and arranged for baskets of sweets to be sent to temple as offerings for prayer. He disguised as one of the carriers and hid his son in one of the baskets, and escaped on August 17, 1666. In subsequent times, Mughal and Maratha hostilities were pacified to a large extent by constant mediation through Mughal Sardar Jaswant Singh. Peace lasted till 1670, after which Shivaji launched an all-out offense against the Mughals. He recovered most of his territories sieged by the Mughals within four months.

Relationship with The English

Initial days of his reign, Shivaji maintained cordial relationships with the English till they supported the Bijapuri Sultanate in a confrontation against him in the capture of Fort of Panhala in 1660. So in 1670, Shivaji moved against the English in Bombay for them not selling him war material. This conflict continued in 1971, when again the English refused their support in his attack of Danda-Rajpuri, and he looted the English factories in Rajapur. Numerous negotiations between the two parties to come to term failed and the English did not lend their support to his endeavors.

Coronation and Conquests

After having consolidated a considerable control over territories adjoining Poona and Konkan, Shivaji decided to adopt a Kingly title and establish the first Hindu Sovereignty in South, that was till now dominated by Muslims. He was crowned the King of Marathas on June 6, 1674, at Raigadh in an elaborate coronation ceremony. The Coronation was officiated by Pandit Gaga Bhatt in front of a gathering of around 50,000 people. He took upon several titles like Chhtrapati (paramount sovereign), Shakakarta (founder of an era), Kshatriya Kulavantas (head of Kshatriyas) and Haindava Dharmodhhaarak (one who uplifts the sanctity of Hinduism).

Post-coronation, the Marathas under Shivaji’s directives launched aggressive conquest efforts to consolidate most of the Deccan states under the Hindu Sovereignty. He conquered Khandesh, Bijapur, Karwar, Kolkapur, Janjira, Ramnagar and Belgaum. He captured forts at Vellore and Gingee, controlled by the Adil Shahi rulers. He also came to an understanding with his step-brother Venkoji over his holdings over Tanjavur and Mysore. What he aimed at was to unify the Deccan states under the rule of a native Hindu ruler and protect it from outsiders like the Muslims and Mughals.

Administration

Under his reign, the Maratha administration was established where Chhatrapati was the supreme sovereign and a team of eight ministers were appointed to oversee the proper enforcement of various policies. These eight ministers reported directly to Shivaji and were given a lot of power in terms of execution of policies formulated by the King. These eight ministers were –

(1) The Peshwa or Prime Minister, who was head of general administration and represented the king in his absence.

(2) The Majumder or the Auditor was responsible for maintain the financial health of the kingdom

(3) The PanditRao or Chief Spiritual Head was responsible for overseeing the spiritual well-being of the kindom, fix dates for religious ceremonies and oversee charitable programs undertaken by the king.

(4) The Dabir or Foreign Secretary was entrusted with the responsibility of advising the king on matters of foreign policies.

(5) The Senapati or Military General was in charge of overseeing every aspect of the military including organization, recruitment and training of soldiers. He also was the strategic advisor of the king in the time of a war.

(6) The Nyayadhish or Chief Justice saw formulations of law and their subsequent enforcement, civil, judicial as well as military.

(7) The Mantri or Chronicler was responsible for keeping elaborate records of everything the king did in his daily life.

(8) The Sachiv or Superintendant was in charge of royal correspondence.

Shivaji vigorously promoted the use of Marathi and Sanskrit in his court instead of Persian, the existing Royal language. He even changed the names of the forts under his control to Sanskrit names to accent his Hindu rule. Although Shivaji himself was a devout Hindu, he promoted tolerance for all religion under his rule. His administrative policies were subject-friendly and humane, and he encouraged liberty of women in his rule.He was strictly against caste discrimination and employed people from all caste in his court. He introduced the Ryotwari system eliminating the need for middlemen between farmers and the state and collecting revenues directly from the manufacturers and producers. Shivaji introduced the collection of two taxes called the Chauth and Sardeshmukhi. He divided his kingdom into four provinces, each headed by a Mamlatdar. Village was the smallest unit of administration and the head was titled as Deshpande, who headed the Village Panchayat. Shivaji maintained a strong military force, built several strategic forts to secure his borders and developed a strong naval presence along the Konkan and Goan coasts.

Demise and Legacy

Shivaji died at the age of 52 on April 3, 1680, at the Raigad Fort, after suffering from a bout of dysentery. A conflict of succession arose after his death between his eldest son Sambhaji and his third wife Soyrabai on behalf of her 10-year old son Rajaram. Sambhaji dethroned the young Rajaram and ascended the throne himself on June 20, 1680.the Mughal-Maratha conflicts continued after Shivaji’s death and the Maratha glory declined greatly. However it was reclaimed by young Madhavrao Peshwa who reclaimed Maratha glory and established his authority over North India.

maharana pratap

Maharana Pratap

Maharana Pratap

Maharana Pratap was a renowned Rajput warrior and a king of Mewar, Rajasthan, in north-western India. One of the greatest Rajput warriors, he is recognised for resisting the attempts of the Mughal ruler Akbar to conquer his territory. Unlike the other neighbouring Rajput rulers, Maharana Pratap repeatedly refused to submit to the mighty Mughals and continued fighting courageously till his last breath. A symbol of Rajput gallantry, diligence and valour, he was the only Rajput warrior to take on the might of Akbar, the Mughal Emperor. For all his courage, sacrifice and fiercely independent spirit, he is honoured as a hero in Rajasthan.

Childhood and Early Life

Maharana Pratap was born on May 9, 1540, in Kumbhalgarh Fort to Jaiwanta Bai and Udai Singh II. He had three younger brothers and two stepsisters. His father, Udai Singh II, was the king of Mewar and his capital was Chittor.

In 1567, the Mughal forces surrounded Mewar’s capital, Chittor. Instead of fighting with the Mughal forces, Udai Singh left the capital and shifted his family to Gogunda. Though Pratap resisted this decision and insisted on staying back, but the elders were able to convince him that leaving the place was the right decision. A temporary government of the kingdom of Mewar was set by up by Udai Singh and his courtiers in Gogunda.

In 1572, after the demise of Udai Singh, Rani Dheer Bai insisted that Uday Singh’s eldest son, Jagmal, should be crowned as the king, but the senior courtiers felt that Pratap was a better choice to handle the prevailing situation. This is how Pratap succeeded his father to the throne.

Accession & Reign

When Pratap succeeded his father to the throne, his brother Jagmal Singh, who was nominated as the Crown Prince by Udai Singh swore revenge and joined the Mughal army. The Mughal king Akbar rewarded him with the town of Jahazpur for the help he rendered.

When the Rajputs left Chittor, Mughals took control of the place, but their attempts to annex the kingdom of Mewar remained unsuccessful. A number of envoys were sent by Akbar tried to negotiate with Pratap to strike an alliance, but that did not work. Six diplomatic missions were sent by Akbar in 1573 but were turned down by Maharana Pratap. The last of these missions was lead by Akbar’s brother-in-law Raja Man Singh. When the efforts of signing a peace treaty failed, Akbar made up his mind to face the mighty Mughal army.

The Battle of Haldighati

On June 18, 1576, the Rajput army stood face-to-face with the Mughal army (under the command of Asaf Khan I and Man Singh) at Haldighati. According to historians, it was one of the fiercest battles ever fought, with the Mughal forces outnumbering the Rajput army. The army of Mewar was under the command of Ram Shah Tanwar and his sons namely, Chandrasenji Rathore, Rawat Krishnadasji Chundawaat and Maan Singhji Jhala.

The battle lasted for four hours and resulted in huge loss of lives on the Mewar side (approximately 1600 soldiers), while the Mughals lost only 150 soldiers and 350 wounded. Maharana Pratap was badly wounded but escaped to the nearby hills. Though Mughals were able to claim several parts of Mewar, including Gogunda and the nearby areas except some regions of Aravellis, but they were unable to oust Maharana Pratap who continued to harass the Mughals through guerrilla tactics.
The moment Akbar’s focus shifted to other places, Pratap along with his army who came out of the hiding and successfully regained the control of western regions of his province.

Resurgence

In the wake of Mirza Hakim’s incursion into Punjab and rebellions in Bihar and Bengal, Akbar diverted his attention to deal with these problems. I resulted into slackening of Mughal pressure on Mewar. In 1582, the Mughal post at Dewair was attacked and occupied by Maharana Pratap. Akbar moved to Lahore in 1585 and stayed there to keep an eye on the situation in the north-west for next twelve years. During this period no Mughal expedition was sent to Mewar. Pratap took advantage of this situation and regained control over western Mewar, including Gogunda, Kumbhalgarh and Udaipur. He built a new capital at Chavand, near Dungarpur.

Death

The great warrior left for the heavenly abode on 29th January, 1597, at the age of 56, as a result of injuries sustained during his incessant struggle against the Mughal Empire. His eldest son, Amar Singh I, succeeded him to the throne of Mewar.

Personal Life

Maharana Pratap had eleven wives, five daughters, and seventeen sons. However, his favourite wife was his first wife named Maharani Ajabde Punwar. He tied the knot for the first time in 1557. In 1559, his first son Amar Singh I, who later succeeded him, was born.

It is said that Pratap married ten more princesses in order to strengthen the Rajput unity. Pratap spent a large part of his life and forests and it is also said that there was a time when his family had to survive on chappatis made of grass.

Legacy

Maharana Pratap is often considered to be ‘India’s first freedom fighter,’ as he did not surrender to the Mughal armies led by Akbar. A number of television shows have been made on the life and achievements of Maharana Pratap.

A historic site dedicated to Maharana Pratap, Maharana Pratap Memorial, is situated at the top of Moti Magri, Pearl Hill in Udaipur. It was built by Maharana Bhagwat Singh Mewar and showcases a life-sized bronze statue of the gallant warrior riding his horse ‘Chetak.’

Interesting Facts about Maharana Pratap

1. Maharana Pratap was seven feet and five inches tall and weighed 110 kgs.
2. The weight of the armour of his chest was 72 kgs and his spear weighed 81 kgs.
3. The total weight of Maharana Pratap’s shield, spear, two swords and armour was around 208kgs.
4. He had eleven wives, five daughters and seventeen sons. The names of his wives are Ajabde Punwar, Rani Lakhabai, Rani Champabai Jhati, Rani Shahmatibai Hada, Rani Ratnawatibai Parmar, Rani Solankhinipur Bai, Rani Amarbai Rathore, Rani Phool Bai Rathore, Rani Alamdebai Chauhan, Rani Jasobai Chauhan, and Rani Khichar Ashabai.
5. Maharana Pratap and his family had to live in the forest for a long time and they survived on chapattis made of grass. One day a wild cat snatched a grass roti from the hands of Maharana’s daughter, it was then he decided to surrender before Akbar. He wrote a letter to Akbar expressing his submission plans and Akbar happily passed the letter to Prithviraj who was a poet and Rajput warrior and was working under Akbar. Prithviraj wrote back to Maharana in a manner that gave confidence and strength to Pratap to face Akbar.
6. He was known for upholding the dignity of women. On one occasion, his son Amar Singh brought women from enemy camp as trophy hostages along with a Mughal officer, but Maharana Pratap rebuked this act and commanded to escort the ladies back to the camp. It is said that Abdur Rahim Khan-e-Khana was preparing to assault Pratap around the same time, but when he heard about this incident he immediately called off his plans and withdrew his forces.
7. Maharana Pratap and his forces were continuously in war with the Mughals which lead to financial crises and he was left with no money to support his forces. It was then that Bhama Shah, Maharana Pratap’s minister, financially aided Pratap with which he was able to support and sustain his army for next twelve years.
8. Maharana Pratap was very efficient in using guerrilla warfare tactics.
9. He had a very faithful horse named Chetak, who was also Maharana’s favourite. Chetak became immortal in an effort to save Rana Pratap in the Battle of Haldighati.
10. Rana Pratap spent a major part of his life, especially his childhood in the forest of Aravallis. Pratap was called Keeka by the tribals; he is also revered as Rana Keeka.
11. It is a well-known fact that Pratap loved his horse Chetak, but very few know that Chetak had blue eyes. It is because of this that Maharana Pratap was also revered to as ‘Rider of the Blue Horse.’
12. Besides Chetak, there was another animal that was very dear to Maharana – an elephant named Ramprasad. Ramprasad killed and injured a number of horses, elephants and soldiers during the Battle of Haldighati. Raja Mansingh is said to have deployed seven elephants to capture Ramprasad.

Maharana Pratap was the son of Maharana Udai Singh of the Sisodiya clan of Rajputs,

Maharana Pratap was the son of Maharana Udai Singh of the Sisodiya clan of Rajputs, the rulers of Mewar. Pratap became the ruler of Mewar against his father’s wish, who had appointed his favourite son Jagmal as his successor. However, the senior nobles of Mewar decided that Pratap, the first son and rightful successor should be crowned king. Moreover, Maharana Pratap was said to be a man of strong Rajput character, he was far more brave and chivalrous. His kind heartedness and just decision making won the hearts of even his enemies. He is the only ruler of India that did not give in to the Mughal rule, and for that he is the most celebrated ruler of the country to this day.

After the famous battle of Haldighati, Maharana Pratap’s own brother, Shakti Singh, who had joined the Mughals helped him escape the battlefield, as his beloved and trusted horse Chetak was wounded in his hind leg and Jhala Man a noble was wearing the Maharana’s crown as decoy. Chetak, Maharana Pratap’s trusted horse, delivered him to safe grounds before breathing his last. Pratap had to take refuge in the Aravalli hills. The Bhil tribals of the Aravallis supported Maharana during times of war, and helped him in living off the forests during times of peace. In exile, Pratap spent considerable time perfecting war tactics like guerilla warfare, harassing the enemy and light horse tactics which helped him win back Mewar.

Col. Tod, the famous British antiquarian, gave Pratap the title of ‘Leonidas of Rajasthan’. In one of his writings on Pratap, Tod mentioned that, “There is not a pass in the Alpine Aravalli that is not sanctified by some deed of Maharana Pratap – some brilliant victory, or oftener, more glorious defeat.” It is believed that during his exile, Maharana Pratap, was at breaking point. A Rajput poet and warrior, Prithiraj of Bikaner who was at Akbar’s court sent a letter to the Maharana giving him strength, and steered him to carry on his war efforts.

Maharana Pratap died at the age of 57, after sustaining a injury while hunting.

हल्दीघाटी का युद्ध

हल्दीघाटी का युद्ध
मुख्य लेख: हल्दीघाटी का युद्ध
यह युद्ध १८ जून १५७६ ईस्वी में मेवाड़ तथा मुगलों के मध्य हुआ था। इस युद्ध में मेवाड़ की सेना का नेतृत्व महाराणा प्रताप ने किया था। भील सेना के सरदार राणा पूंजा भील थे । इस युद्ध में महाराणा प्रताप की तरफ से लड़ने वाले एकमात्र मुस्लिम सरदार थे- हकीम खाँ सूरी।

इस युद्ध में मुगल सेना का नेतृत्व मानसिंह तथा आसफ खाँ ने किया। इस युद्ध का आँखों देखा वर्णन अब्दुल कादिर बदायूनीं ने किया। इस युद्ध को आसफ खाँ ने अप्रत्यक्ष रूप से जेहाद की संज्ञा दी। इस युद्ध मे राणा पूंजा भील का महत्वपूर्ण योगदान रहा। इस युद्ध में बींदा के झालामान ने अपने प्राणों का बलिदान करके महाराणा प्रताप के जीवन की रक्षा की। वहीं ग्वालियर नरेश ‘राजा रामशाह तोमर’ भी अपने तीन पुत्रों ‘कुँवर शालीवाहन’, ‘कुँवर भवानी सिंह ‘कुँवर प्रताप सिंह’ और पौत्र बलभद्र सिंह एवं सैकडों वीर तोमर राजपूत योद्धाओं समेत चिरनिद्रा में सो गया। ,[3]

इतिहासकार मानते हैं कि इस युद्ध में कोई विजय नहीं हुआ। पर देखा जाए तो इस युद्ध में महाराणा प्रताप सिंह विजय हुए। अकबर की विशाल सेना के सामने मुट्ठीभर राजपूत कितनी देर तक टिक पाते, पर एेसा कुछ नहीं हुआ, ये युद्ध पूरे एक दिन चला ओेैर राजपूतों ने मुग़लों के छक्के छुड़ा दिया थे और सबसे बड़ी बात यह है कि युद्ध आमने सामने लड़ा गया था। महाराणा की सेना ने मुगलों की सेना को पीछे हटने के लिए मजबूर कर दिया था और मुगल सेना भागने लग गयी थी। आप इस युद्ध की अधिक गहराई में जानकारी हल्दीघाटी का युद्ध लेख पर पढ़ सकते हैं।

दिवेेेेर का युुद्ध

राजस्थान के इतिहास 1582 में दिवेर का युद्ध एक महत्वपूर्ण युद्ध माना जाता है, क्योंकि इस युद्ध में राणा प्रताप के खोये हुए राज्यों की पुनः प्राप्ती हुई, इसके पश्चात राणा प्रताप व मुगलो के बीच एक लम्बा संघर्ष युद्ध के रुप में घटित हुआ, जिसके कारण कर्नल जेम्स टाॅड ने इस युद्ध को “मेवाड़ का मैराथन” कहा |

सफलता और अवसान

.पू. 1579 से 1585 तक पूर्व उत्तर प्रदेश, बंगाल, बिहार और गुजरात के मुग़ल अधिकृत प्रदेशों में विद्रोह होने लगे थे और महाराणा भी एक के बाद एक गढ़ जीतते जा रहे थे अतः परिणामस्वरूप अकबर उस विद्रोह को दबाने में उल्झा रहा और मेवाड़ पर से मुगलो का दबाव कम हो गया। इस बात का लाभ उठाकर महाराणा ने 1585ई. में मेवाड़ मुक्ति प्रयत्नों को और भी तेज कर लिया। महाराणा की सेना ने मुगल चौकियों पर आक्रमण शुरू कर दिए और तुरंत ही उदयपूर समेत 36 महत्वपूर्ण स्थान पर फिर से महाराणा का अधिकार स्थापित हो गया। महाराणा प्रताप ने जिस समय सिंहासन ग्रहण किया , उस समय जितने मेवाड़ की भूमि पर उनका अधिकार था , पूर्ण रूप से उतने ही भूमि भाग पर अब उनकी सत्ता फिर से स्थापित हो गई थी। बारह वर्ष के संघर्ष के बाद भी अकबर उसमें कोई परिवर्तन न कर सका। और इस तरह महाराणा प्रताप समय की लंबी अवधि के संघर्ष के बाद मेवाड़ को मुक्त करने में सफल रहे और ये समय मेवाड़ के लिए एक स्वर्ण युग साबित हुआ। मेवाड़ पर लगा हुआ अकबर ग्रहण का अंत 1585 ई. में हुआ। उसके बाद महाराणा प्रताप उनके राज्य की सुख-सुविधा में जुट गए,परंतु दुर्भाग्य से उसके ग्यारह वर्ष के बाद ही 19 जनवरी 1597 में अपनी नई राजधानी चावंड में उनकी मृत्यु हो गई।

महाराणा प्रताप सिंह के डर से अकबर अपनी राजधानी लाहौर लेकर चला गया और महाराणा के स्वर्ग सिधारने के बाद आगरा ले आया।

‘एक सच्चे राजपूत, शूरवीर, देशभक्त, योद्धा, मातृभूमि के रखवाले के रूप में महाराणा प्रताप दुनिया में सदैव के लिए अमर हो गए।

राणा उदयसिंह केे दूसरी रानी धीरबाई जिसे राज्य के इतिहास में रानी भटियाणी के नाम से जाना जाता है,

राणा उदयसिंह केे दूसरी रानी धीरबाई जिसे राज्य के इतिहास में रानी भटियाणी के नाम से जाना जाता है, यह अपने पुत्र कुंवर जगमाल को मेवाड़ का उत्तराधिकारी बनाना चाहती थी | प्रताप केे उत्तराधिकारी होने पर इसकेे विरोध स्वरूप जगमाल अकबर केे खेमे में चला जाता है |

महाराणा प्रताप का प्रथम राज्याभिषेक मेंं 28 फरवरी, 1572 में गोगुन्दा में होता हैै, लेकिन विधि विधानस्वरूप राणा प्रताप का द्वितीय राज्याभिषेक 1572 ई. में ही कुुंभलगढ़़ दुुर्ग में हुआ, दूूूसरे राज्याभिषेक में जोधपुर का राठौड़ शासक राव चन्द्रसेेन भी उपस्थित थे |

राणा प्रताप ने अपने जीवन में कुल ११ शादियाँ की थी उनके पत्नियों और उनसे प्राप्त उनके पुत्रों पुत्रियों के नाम है:-

1. महारानी अजबदे पंवार :- अमरसिंह और भगवानदास
2. अमरबाई राठौर :- नत्था
3. शहमति बाई हाडा :-पुरा
4. अलमदेबाई चौहान:- जसवंत सिंह
5. रत्नावती बाई परमार :-माल,गज,क्लिंगु
6. लखाबाई :- रायभाना
7. जसोबाई चौहान :-कल्याणदास
8. चंपाबाई जंथी :- कल्ला, सनवालदास और दुर्जन सिंह
9. सोलनखिनीपुर बाई :- साशा और गोपाल
10. फूलबाई राठौर :-चंदा और शिखा
11. खीचर आशाबाई :- हत्थी और राम सिंह
महाराणा प्रताप के शासनकाल में सबसे रोचक तथ्य यह है कि मुगल सम्राट अकबर बिना युद्ध के प्रताप को अपने अधीन लाना चाहता था इसलिए अकबर ने प्रताप को समझाने के लिए चार राजदूत नियुक्त किए जिसमें सर्वप्रथम सितम्बर 1572 ई. में जलाल खाँ प्रताप के खेमे में गया, इसी क्रम में मानसिंह (1573 ई. में ), भगवानदास ( सितम्बर, 1573 ई. में ) तथा राजा टोडरमल ( दिसम्बर,1573 ई. ) प्रताप को समझाने के लिए पहुँचे, लेकिन राणा प्रताप ने चारों को निराश किया, इस तरह राणा प्रताप ने मुगलों की अधीनता स्वीकार करने से मना कर दिया जिसके परिणामस्वरूप हल्दी घाटी का ऐतिहासिक युद्ध हुआ।

महाराणा प्रताप सिंह सिसोदिया ( ज्येष्ठ शुक्ल तृतीया रविवार विक्रम संवत १५९७ तदनुसार ९ मई १५४०–१९ जनवरी १५९७) 

महाराणा प्रताप सिंह सिसोदिया ( ज्येष्ठ शुक्ल तृतीया रविवार विक्रम संवत १५९७ तदनुसार ९ मई १५४०–१९ जनवरी १५९७) उदयपुर, मेवाड में सिसोदिया राजपूत राजवंश के राजा थे। उनका नाम इतिहास में वीरता और दृढ प्रण के लिये अमर है। उन्होंने मुगल सम्राट अकबर की अधीनता स्वीकार नहीं की और कई सालों तक संघर्ष किया। महाराणा प्रताप सिंह ने मुगलों को कईं बार युद्ध में भी हराया।

उनका जन्म वर्तमान राजस्थान के कुम्भलगढ़ में महाराणा उदयसिंह एवं माता राणी जयवंत कँवर के घर हुआ था। लेखक जेम्स टॉड के अनुसार महाराणा प्रताप का जन्म मेवाड़ के कुंभलगढ में हुआ था। इतिहासकार विजय नाहर के अनुसार राजपूत समाज की परंपरा व महाराणा प्रताप की जन्म कुंडली व कालगणना के अनुसार महाराणा प्रताप का जन्म पाली के राजमहलों में हुआ।[4][5][6][7][8], १५७६ के हल्दीघाटी युद्ध में ५०० भील लोगो को साथ लेकर राणा प्रताप ने आमेर सरदार राजा मानसिंह के ८०,००० की सेना का सामना किया। हल्दीघाटी युद्ध में भील सरदार राणा पूंजा जी का योगदान सराहनीय रहा। शत्रु सेना से घिर चुके महाराणा प्रताप को झाला मानसिंह ने आपने प्राण दे कर बचाया ओर महाराणा को युद्ध भूमि छोड़ने के लिए बोला। शक्ति सिंह ने आपना अश्व दे कर महाराणा को बचाया। प्रिय अश्व चेतक की भी मृत्यु हुई। यह युद्ध तो केवल एक दिन चला परन्तु इसमें १७,००० लोग मारे गए। मेवाड़ को जीतने के लिये अकबर ने सभी प्रयास किये। महाराणा की हालत दिन-प्रतिदिन चिंताजनक होती चली गई। २५,००० सैनिकों के १२ साल तक गुजारे लायक अनुदान देकर भामाशाह भी अमर हुआ।

महाराणा प्रताप के जन्मस्थान के प्रश्न पर दो धारणाएँ है। पहला महाराणा प्रताप का जन्म कुम्भलगढ़ दुर्ग में हुआ था क्योंकि महाराणा उदयसिंह एवम जयवंताबाई का विवाह कुंभलगढ़ महल में हुआ। दूसरी धारणा यह है कि जन्म पाली के राजमहलों में हुआ। महाराणा प्रताप की माता का नाम जयवंता बाई था, जो पाली के सोनगरा अखैराज की बेटी थी। महाराणा प्रताप को बचपन में कीका के नाम से पुकारा जाता था। लेखक विजय नाहर की पुस्तक हिन्दुवा सूर्य महाराणा प्रताप के अनुसार जब प्रताप का जन्म हुआ था उस समय उदयसिंह युद्व और असुरक्षा से घिरे हुए थे। कुंभलगढ़ किसी तरह से सुरक्षित नही था। जोधपुर का राजा मालदेव उन दिनों उत्तर भारत मे सबसे शक्तिसम्पन्न था। एवं जयवंता बाई के पिता एवम पाली के शाषक सोनगरा अखेराज मालदेव का एक विश्वसनीय सामन्त एवं सेनानायक था। इस कारण पाली और मारवाड़ हर तरह से सुरक्षित था। अतः जयवंता बाई को पाली भेजा गया। वि. सं. ज्येष्ठ शुक्ला तृतीया सं 1597 को प्रताप का जन्म पाली मारवाड़ में हुआ। प्रताप के जन्म का शुभ समाचार मिलते ही उदयसिंह की सेना ने प्रयाण प्रारम्भ कर दिया और मावली युद्ध मे बनवीर के विरूद्ध विजय श्री प्राप्त कर चित्तौड़ के सिंहासन पर अपना अधिकार कर लिया।[9][10] भारतीय प्रशासनिक सेवा से सेवानिवत्त अधिकारी देवेंद्र सिंह शक्तावत की पुस्तक महाराणा प्रताप के प्रमुख सहयोगी के अनुसार महाराणा प्रताप का जन्म स्थान महाराव के गढ़ के अवशेष जूनि कचहरी पाली में विद्यमान है। यहां सोनागरों की कुलदेवी नागनाची का मंदिर आज भी सुरक्षित है। पुस्तक के अनुसार पुरानी परम्पराओं के अनुसार लड़की का पहला पुत्र अपने पीहर में होता है।[11]इतिहासकार अर्जुन सिंह शेखावत के अनुसार महाराणा प्रताप की जन्मपत्रिका पुरानी दिनमान पद्धति से अर्धरात्रि 12/17 से 12/57 के मध्य जन्मसमय से बनी हुई है। 5/51 पलमा पर बनी सूर्योदय 0/0 पर स्पष्ट सूर्य का मालूम होना जरूरी है इससे जन्मकाली इष्ट आ जाती है। यह कुंडली चित्तौड़ या मेवाड़ के किसी स्थान में हुई होती तो प्रातः स्पष्ट सूर्य का राशि अंश कला विक्ला अलग होती। पण्डित द्वारा स्थान कालगणना पुरानी पद्धति से बनी प्रातः सूर्योदय राशि कला विकला पाली के समान है। [12]डॉ हुकमसिंह भाटी की पुस्तक सोनगरा सांचोरा चौहानों का इतिहास 1987 एवं इतिहासकार मुहता नैणसी की पुस्तक ख्यातमारवाड़ रा परगना री विगत में भी स्पष्ट है “पाली के सुविख्यात ठाकुर अखेराज सोनगरा की कन्या जैवन्ताबाई ने वि. सं. 1597 जेष्ठ सुदी 3 रविवार को सूर्योदय से 47 घड़ी 13 पल गए एक ऐसे देदीप्यमान बालक को जन्म दिया। धन्य है पाली की यह धरा जिसने प्रताप जैसे रत्न को जन्म दिया।

हजारों साल पहले ऋषियों के आविष्कार, पढ़कर आप रह जाएंगे हैरान आओ जानें

हजारों साल पहले ऋषियों के आविष्कार, पढ़कर आप रह जाएंगे हैरान आओ जानें

भारत की धरती को ऋषि, मुनि, सिद्ध और देवताओं की भूमि पुकारा जाता है। यह कई तरह के विलक्षण ज्ञान व चमत्कारों से अटी पड़ी है। सनातन धर्म वेद को मानता है। प्राचीन ऋषि-मुनियों ने घोर तप, कर्म, उपासना, संयम के जरिए वेद में छिपे इस गूढ़ ज्ञान व विज्ञान को ही जानकर हजारों साल पहले ही कुदरत से जुड़े कई रहस्य उजागर करने के साथ कई आविष्कार किए व युक्तियां बताईं। ऐसे विलक्षण ज्ञान के आगे आधुनिक विज्ञान भी नतमस्तक होता है।

कई ऋषि-मुनियों ने तो वेदों की मंत्र-शक्ति को कठोर योग व तपोबल से साधकर ऐसे अद्भुत कारनामों को अंजाम दिया कि बड़े-बड़े राजवंश व महाबली राजाओं को भी झुकना पड़ा।

जानिए ऐसे ही असाधारण या यूं कहें कि प्राचीन वैज्ञानिक ऋषि-मुनियों द्वारा किए आविष्कार व उनके द्वारा उजागर रहस्यों को जिनसे आप भी अब तक अनजान होंगे

1. महर्षि दधीचि

महातपोबलि और शिव भक्त ऋषि थे। वे संसार के लिए कल्याण व त्याग की भावना रख वृत्तासुर का नाश करने के लिए अपनी अस्थियों का दान करने की वजह से महर्षि दधीचि बड़े पूजनीय हुए। इस संबंध में पौराणिक कथा है कि
एक बार देवराज इंद्र की सभा में देवगुरु बृहस्पति आए। अहंकार से चूर इंद्र गुरु बृहस्पति के सम्मान में उठकर खड़े नहीं हुए। बृहस्पति ने इसे अपना अपमान समझा और देवताओं को छोड़कर चले गए। देवताओं ने विश्वरूप को अपना गुरु बनाकर काम चलाना पड़ा, किंतु विश्वरूप देवताओं से छिपाकर असुरों को भी यज्ञ-भाग दे देता था। इंद्र ने उस पर आवेशित होकर उसका सिर काट दिया। विश्वरूप त्वष्टा ऋषि का पुत्र था। उन्होंने क्रोधित होकर इंद्र को मारने के लिए महाबली वृत्रासुर को पैदा किया। वृत्रासुर के भय से इंद्र अपना सिंहासन छोड़कर देवताओं के साथ इधर-उधर भटकने लगे।
ब्रह्मादेव ने वृत्तासुर को मारने के लिए वज्र बनाने के लिए देवराज इंद्र को तपोबली महर्षि दधीचि के पास उनकी हड्डियां मांगने के लिये भेजा। उन्होंने महर्षि से प्रार्थना करते हुए तीनों लोकों की भलाई के लिए अपनी हड्डियां दान में मांगी। महर्षि दधीचि ने संसार के कल्याण के लिए अपना शरीर दान कर दिया। महर्षि दधीचि की हड्डियों से वज्र बना और वृत्रासुर मारा गया। इस तरह एक महान ऋषि के अतुलनीय त्याग से देवराज इंद्र बचे और तीनों लोक सुखी हो गए।

2. आचार्य कणाद

कणाद परमाणुशास्त्र के जनक माने जाते हैं। आधुनिक दौर में अणु विज्ञानी जॉन डाल्टन के भी हजारों साल पहले आचार्य कणाद ने यह रहस्य उजागर किया कि द्रव्य के परमाणु होते हैं।

3. भास्कराचार्य

आधुनिक युग में धरती की गुरुत्वाकर्षण शक्ति (पदार्थों को अपनी ओर खींचने की शक्ति) की खोज का श्रेय न्यूटन को दिया जाता है। किंतु बहुत कम लोग जानते हैं कि गुरुत्वाकर्षण का रहस्य न्यूटन से भी कई सदियों पहले भास्कराचार्यजी ने उजागर किया। भास्कराचार्यजी ने अपने ‘सिद्धांतशिरोमणि’ ग्रंथ में पृथ्वी के गुरुत्वाकर्षण के बारे में लिखा है कि ‘पृथ्वी आकाशीय पदार्थों को विशिष्ट शक्ति से अपनी ओर खींचती है। इस वजह से आसमानी पदार्थ पृथ्वी पर गिरता है’।

4. आचार्य चरक

‘चरकसंहिता’ जैसा महत्तवपूर्ण आयुर्वेद ग्रंथ रचने वाले आचार्य चरक आयुर्वेद विशेषज्ञ व ‘त्वचा चिकित्सक’ भी बताए गए हैं। आचार्य चरक ने शरीरविज्ञान, गर्भविज्ञान, औषधि विज्ञान के बारे में गहन खोज की। आज के दौर की सबसे ज्यादा होने वाली डायबिटीज, हृदय रोग व क्षय रोग जैसी बीमारियों के निदान व उपचार की जानकारी बरसों पहले ही उजागर की।

5. भारद्वाज

आधुनिक विज्ञान के मुताबिक राइट बंधुओं ने वायुयान का आविष्कार किया। वहीं हिंदू धर्म की मान्यताओं के मुताबिक कई सदियों पहले ऋषि भारद्वाज ने विमानशास्त्र के जरिए वायुयान को गायब करने के असाधारण विचार से लेकर, एक ग्रह से दूसरे ग्रह व एक दुनिया से दूसरी दुनिया में ले जाने के रहस्य उजागर किए। इस तरह ऋषि भारद्वाज को वायुयान का आविष्कारक भी माना जाता है।

6. कण्व

वैदिक कालीन ऋषियों में कण्व का नाम प्रमुख है। इनके आश्रम में ही राजा दुष्यंत की पत्नी शकुंतला और उनके पुत्र भरत का पालन-पोषण हुआ था। माना जाता है कि उसके नाम पर देश का नाम भारत हुआ। सोमयज्ञ परंपरा भी कण्व की देन मानी जाती है।

7. कपिल मुनि

भगवान विष्णु का पांचवां अवतार माने जाते हैं। इनके पिता कर्दम ऋषि थे। इनकी माता देवहूती ने विष्णु के समान पुत्र चाहा। इसलिए भगवान विष्णु खुद उनके गर्भ से पैदा हुए। कपिल मुनि ‘सांख्य दर्शन’ के प्रवर्तक माने जाते हैं। इससे जुड़ा प्रसंग है कि जब उनके पिता कर्दम संन्यासी बन जंगल में जाने लगे तो देवहूती ने खुद अकेले रह जाने की स्थिति पर दुःख जताया। इस पर ऋषि कर्दम देवहूती को इस बारे में पुत्र से ज्ञान मिलने की बात कही। वक्त आने पर कपिल मुनि ने जो ज्ञान माता को दिया, वही ‘सांख्य दर्शन’ कहलाता है।
इसी तरह पावन गंगा के स्वर्ग से धरती पर उतरने के पीछे भी कपिल मुनि का शाप भी संसार के लिए कल्याणकारी बना। इससे जुड़ा प्रसंग है कि भगवान राम के पूर्वज राजा सगर ने द्वारा किए गए यज्ञ का घोड़ा इंद्र ने चुराकर कपिल मुनि के आश्रम के करीब छोड़ दिया। तब घोड़े को खोजते हुआ वहां पहुंचे राजा सगर के साठ हजार पुत्रों ने कपिल मुनि पर चोरी का आरोप लगाया। इससे कुपित होकर मुनि ने राजा सगर के सभी पुत्रों को शाप देकर भस्म कर दिया। बाद के कालों में राजा सगर के वंशज भगीरथ ने घोर तपस्या कर स्वर्ग से गंगा को जमीन पर उतारा और पूर्वजों को शापमुक्त किया।

8. पतंजलि

आधुनिक दौर में जानलेवा बीमारियों में एक कैंसर या कर्करोग का आज उपचार संभव है। किंतु कई सदियों पहले ही ऋषि पतंजलि ने कैंसर को रोकने वाला योगशास्त्र रचकर बताया कि योग से कैंसर का भी उपचार संभव है।

9. शौनक :

वैदिक आचार्य और ऋषि शौनक ने गुरु-शिष्य परंपरा व संस्कारों को इतना फैलाया कि उन्हें दस हजार शिष्यों वाले गुरुकुल का कुलपति होने का गौरव मिला। शिष्यों की यह तादाद कई आधुनिक विश्वविद्यालयों तुलना में भी कहीं ज्यादा थी।

10. महर्षि सुश्रुत

ये शल्यचिकित्सा विज्ञान यानी सर्जरी के जनक व दुनिया के पहले शल्यचिकित्सक
(सर्जन) माने जाते हैं। वे शल्यकर्म या आपरेशन में दक्ष थे। महर्षि सुश्रुत द्वारा लिखी गई ‘सुश्रुतसंहिता’ ग्रंथ में शल्य चिकित्सा के बारे में कई अहम ज्ञान विस्तार से बताया है। इनमें सुई, चाकू व चिमटे जैसे तकरीबन 125 से भी ज्यादा शल्यचिकित्सा में जरूरी औजारों के नाम और 300 तरह की शल्यक्रियाओं व उसके पहले की जाने वाली तैयारियों, जैसे उपकरण उबालना आदि के बारे में पूरी जानकारी बताई गई है।
जबकि आधुनिक विज्ञान ने शल्य क्रिया की खोज तकरीबन चार सदी पहले ही की है। माना जाता है कि महर्षि सुश्रुत मोतियाबिंद, पथरी, हड्डी टूटना जैसे पीड़ाओं के उपचार के लिए शल्यकर्म यानी आपरेशन करने में माहिर थे। यही नहीं वे त्वचा बदलने की शल्यचिकित्सा भी करते थे।

11. वशिष्ठ :

वशिष्ठ ऋषि राजा दशरथ के कुलगुरु थे। दशरथ के चारों पुत्रों राम, लक्ष्मण, भरत व शत्रुघ्न ने इनसे ही शिक्षा पाई। देवप्राणी व मनचाहा वर देने वाली कामधेनु गाय वशिष्ठ ऋषि के पास ही थी।

12. विश्वामित्र :

ऋषि बनने से पहले विश्वामित्र क्षत्रिय थे। ऋषि वशिष्ठ से कामधेनु गाय को पाने के लिए हुए युद्ध में मिली हार के बाद तपस्वी हो गए। विश्वामित्र ने भगवान शिव से अस्त्र विद्या पाई। इसी कड़ी में माना जाता है कि आज के युग में प्रचलित प्रक्षेपास्त्र या मिसाइल प्रणाली हजारों साल पहले विश्वामित्र ने ही खोजी थी। ऋषि विश्वामित्र ही ब्रह्म गायत्री मंत्र के दृष्टा माने जाते हैं। विश्वामित्र का अप्सरा मेनका पर मोहित होकर तपस्या भंग होना भी प्रसिद्ध है। शरीर सहित त्रिशंकु को स्वर्ग भेजने का चमत्कार भी विश्वामित्र ने तपोबल से कर दिखाया।

13. महर्षि अगस्त्य

वैदिक मान्यता के मुताबिक मित्र और वरुण देवताओं का दिव्य तेज यज्ञ कलश में मिलने से उसी कलश के बीच से तेजस्वी महर्षि अगस्त्य प्रकट हुए। महर्षि अगस्त्य घोर तपस्वी ऋषि थे। उनके तपोबल से जुड़ी पौराणिक कथा है कि एक बार जब समुद्री राक्षसों से प्रताड़ित होकर देवता महर्षि अगस्त्य के पास सहायता के लिए पहुंचे तो महर्षि ने देवताओं के दुःख को दूर करने के लिए समुद्र का सारा जल पी लिया। इससे सारे राक्षसों का अंत हुआ।

14. गर्गमुनि

गर्ग मुनि नक्षत्रों के खोजकर्ता माने जाते हैं। यानी सितारों की दुनिया के जानकार। ये गर्गमुनि ही थे, जिन्होंने श्रीकृष्ण एवं अर्जुन के के बारे नक्षत्र विज्ञान के आधार पर जो कुछ भी बताया, वह पूरी तरह सही साबित हुआ। कौरव-पांडवों के बीच महाभारत युद्ध विनाशक रहा। इसके पीछे वजह यह थी कि युद्ध के पहले पक्ष में तिथि क्षय होने के तेरहवें दिन अमावस थी। इसके दूसरे पक्ष में भी तिथि क्षय थी। पूर्णिमा चौदहवें दिन आ गई और उसी दिन चंद्रग्रहण था। तिथि-नक्षत्रों की यही स्थिति व नतीजे गर्ग मुनिजी ने पहले बता दिए थे।

15. बौद्धयन

भारतीय त्रिकोणमितिज्ञ के रूप में जाने जाते हैं। कई सदियों पहले ही तरह-तरह के आकार-प्रकार की यज्ञवेदियां बनाने की त्रिकोणमितिय रचना-पद्धति बौद्धयन ने खोजी। दो समकोण समभुज चौकोन के क्षेत्रफलों का योग करने पर जो संख्या आएगी, उतने क्षेत्रफल का ‘समकोण’ समभुज चौकोन बनाना और उस आकृति का उसके क्षेत्रफल के समान के वृत्त में बदलना, इस तरह के कई मुश्किल सवालों का जवाब बौद्धयन ने आसान बनाया।

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