lord Vishwakarma vs lord Vishnu

Lord Vishwakarma is the divine craftsman, the architect of the gods, and creator of many divine structures like the city of Dwarka and divine weapons such as the Sudarshana Chakra. Lord Vishnu is one of the supreme deities of the Hindu Trimurti, acting as the preserver of the universe, and the entire world is considered a manifestation of Vishnu. In essence, Vishwakarma creates, while Vishnu sustains and preserves the existence that is created. 

Lord Vishwakarma

  • Role: The divine architect and craftsman (deva-silpi) of the gods (Devas). 
  • Creations: Responsible for designing and building palaces, cities, chariots, and divine weapons, including the Sudarshana Chakra for Lord Vishnu and Dwarka for Lord Krishna. 
  • Significance: Revered as a supreme creator and is often associated with the skill, technology, and structural aspect of creation, according to some Vedic traditions. 
  • Origin: He is believed to be the son of the god Brahma or the Vasu Prabhas. 

Lord Vishnu

  • Role: The preserver and sustainer of the universe, one of the three principal deities in the Trimurti. 
  • Manifestation: The entire universe is considered a manifestation of Lord Vishnu. 
  • Significance: Holds the position of a supreme god, with countless beings and all of existence as his creation. 
  • Worship: Many Hindus (Vaishnavites) revere Vishnu as their supreme deity. 

Key Differences

  • Nature of Creation: Vishwakarma creates the physical world and divine objects, while Vishnu embodies the principle of preservation and sustenance of that creation. 
  • Hierarchy: Vishnu is often seen as a supreme deity, while Vishwakarma is the divine craftsman, a significant but secondary role within the cosmic order. 
  • Cosmic Function: Vishwakarma is a builder and planner, whereas Vishnu is a cosmic manager and protector, ensuring that the created world endures.

Maa Durga is coming riding on an elephant

हाथी पर सवार होकर आ रही हैं मां दुर्गा

देवी आगमन

शारदीय नवरात्र 22 सितंबर से आरंभ हो रहे हैं। इस नवरात्र देवी दुर्गा का आगमन हाथी पर और प्रस्थान मनुष्य के कंधे पर हो रहा है। मां का आगमन और प्रस्थान दोनों ही इस बार बहुत शुभ हैं।

हाथी पर मां दुर्गा का आगमन सुख-समृद्धि, शांति और उन्नति का प्रतीक माना जाता है। व्यापार में वृद्धि होने के साथ-साथ यह पड़ोसी 4916 देशों के साथ अच्छे संबंधों को भी दर्शाता है। इस बार शारदीय नवरात्र दस दिन के हैं यानी एक नवरात्र बढ़ रहा है। ऐसी मान्यता है कि नवरात्र बढ़ते अच्छे, श्राद्ध घटते अच्छे।

देवी भागवतं महापुराण के अनुसार मां दुर्गा का वाहन शेर है, लेकिन देवी हर वर्ष नवरात्र में अलग-अलग वाहनों पर सवार होकर पृथ्वी पर आती हैं। नवरात्र में देवी किस वाहन पर सवार होकर आएंगी, इसके दिन तय हैं। भागवत महापुराण में इस संबंध में एक श्लोक है-हैं। श्रीमद्देवी भागव

शशिसूर्ये गजारूढ़ा, शनिभौमे तुरंगमे । गुरुशुक्रे च दोलायां बुधे नौका प्रकीर्तिता ।। फलम् गजेच जलदा देवी, छत्रभङ्ग तुरंगमे। नौकायां सर्व सिद्धिस्यिात् दोलायां मरणं

धुव्रम् ।। रविवार या सोमवार के दिन कलश की स्थापना होने पर देवी दुर्गा हाथी पर सवार रहोकर होकर आती हैं। देवी भागवत महापुराण के अनुसार,

मां दुर्गा का हाथी पर सवार होकर आना सुख-शांति और संपन्नता का कारक माना जाता है। यह अच्छी फसल, बारिश और धन-धान्य का संकेत माना जाता है। यह आर्थिक तरक्की और खुशहाली का प्रतीक है। देवी का हाथी पर सवार होकर आना शुभ होता है। साथ ही मनुष्य को मेहनत का फल और मां की कृपा प्राप्त होती है।

इस नवरात्र पर देवी दुर्गा का आगमन हाथी पर और प्रस्थान मनुष्य के कंधे पर हो रहा है। इस बार मां का आगमन और प्रस्थान, दोनों ही बहुत शुभ हैं। यह सुख-समृद्धि, शांति और उन्नति का प्रतीक माना जाता है।

शनिवार या मंगलवार के दिन नवरात्र प्रारंभहोने पर देवी का वाहन घोड़ा होता है। मां दुर्गा का घोड़े पर आना सत्ता परिवर्तन या युद्ध का प्रतीक पक्ष के लिए प्रतिकूल स्थिति बनाता है। है। यह विपक्ष के लिए शुभ और सत्ता

वृहस्पतिवार या शुक्रवार के दिन नवरात्र प्रारंभ हो, तो देवी पालकी में बैठकर आती हैं। यह अशुभता का प्रतीक है। इससे महामारी, प्राकृतिक आपदा, उपद्रव, दंगे और जन-हानि इसी प्रकार बुधवार के दिन नवरात्र की शुरुआत हो, तो देवी दुर्गा नाव पर सवार होकर आती हैं। देवी का नाव पर आगमन हर प्रकार से शुभ होता है। भरपूर बारिश और अच्छी फसल होती है। कष्ट दूर होने के साथ-साथ सभी मनोकामनाएं पूरी होती हैं।

यह स्वाभाविक है कि जब देवी का आगमन होगा, तो उनकी विदाई भी होगी। माता की विदाई दशमी को होती है। उस दिन रविवार या सोमवार हो तो देवी भैंसे पर सवार होकर जाती हैं। इसका प्रभाव राष्ट्र के लिए अशुभ होता है। यह रोग और शोककारक स्थितियां बनाता है। शनिवार या मंगलवार के दिन दशमी होने पर देवी की सवारी मुर्गा होती है। इसके अशुभ फल होते हैं। इससे दुखों और कष्टों में वृद्धि होती है।

अगर विदाई बुधवार या शुक्रवार के दिन हो तो तो देवी देवी दुर्गा दुर्गा हाथी हाथी पर पर सवार होकर जाती है। शुभयह दुर्गा माना जाता है। इसका अर्थ है कि आपको आपके अच्छे कार्यों का फल मिलेगा। बृहस्पतिवार के दिन दशमी हो तो देवी मनुष्य के कंधे पर सवार होकर जाती है। यह शुभ फलदायक होती है। इससे देश में चारों तरफ सुख-शांति और संपन्नता होती है।

अरुण कुमार जैमिनि

Goddess arrival

Sharadiya Navratri is starting from 22nd September. This Navratri, Goddess Durga is arriving on an elephant and departing on a human shoulder. Both the arrival and departure of the mother are very auspicious this time.

The arrival of Maa Durga on an elephant is considered a symbol of happiness, prosperity, peace and progress. Along with the increase in trade, it also shows good relations with the neighboring 4916 countries. This time Sharadiya Navratri is of ten days, that is, one Navratri is increasing. It is believed that increasing Navratri is good, decreasing Shraddha is good.

According to Devi Bhagwat Mahapuran, the vehicle of Maa Durga is a lion, but the Goddess comes to earth every year in Navratri riding different vehicles. The days of which vehicle the Goddess will come on in Navratri are fixed. There is a verse in this regard in Bhagwat Mahapuran – Hain. Shrimaddevi Bhagav

Shashisurye Gajaaroodha, Shanibhoome Turangame. Gurushukra cha dolayam budhe nauka prakritita. Phalam Gajech Jalada Devi, Chhatrabhanga Turangame. Naukayaam sarva siddhisyaat dolayam maranam

Dhuvram. When the Kalash is installed on Sunday or Monday, Goddess Durga arrives riding an elephant. According to Devi Bhagwat Mahapuran,

Maa Durga’s arrival riding an elephant is considered to be a factor of happiness, peace and prosperity. It is considered to be a sign of good harvest, rain and wealth. It is a symbol of economic progress and prosperity. It is auspicious for the Goddess to arrive riding an elephant. Also, man gets the fruits of hard work and the blessings of the mother.

On this Navratri, Goddess Durga is arriving on an elephant and departing on a human shoulder. This time, both the arrival and departure of the mother are very auspicious. It is considered to be a symbol of happiness, prosperity, peace and progress.

When Navratri starts on Saturday or Tuesday, the vehicle of the Goddess is a horse. Maa Durga’s arrival on a horse is a symbol of change of power or war. It creates an unfavorable situation for the ruling party. It is auspicious for the opposition and inauspicious for the ruling party.

If Navratri starts on Thursday or Friday, the Goddess arrives sitting in a palanquin. It is a symbol of inauspiciousness. It causes epidemic, natural disaster, riot, and loss of life. Similarly, if Navratri starts on Wednesday, Goddess Durga arrives riding a boat. The arrival of the Goddess on a boat is auspicious in every way. There is abundant rain and good harvest. Along with the removal of sufferings, all wishes are fulfilled.

It is natural that when the Goddess arrives, her departure will also happen. The Mother’s departure takes place on Dashami. If that day is Sunday or Monday, the Goddess leaves riding a buffalo. Its effect is inauspicious for the nation. It creates diseases and mourning situations. If Dashami falls on Saturday or Tuesday, the Goddess rides a rooster. It has inauspicious results. It increases sorrows and sufferings.

If the farewell falls on Wednesday or Friday, then Goddess Durga goes riding on an elephant. This is considered auspicious. It means that you will get the fruits of your good deeds. If Dashami falls on Thursday, then the Goddess goes riding on a human shoulder. This is auspicious. This brings happiness, peace and prosperity all around the country.

Arun Kumar Jaimini

O mind, now don’t be confused!

रे मन अब तो भ्रम न करो!

रे मन अब तो भ्रम न करो।
लुट गयी जिन्दगी, आँख न सूझे, अब तो शरम करो।।
रे मन …….

सत्य छोड़ संसार में फंस गया, नख-शिख कपट भरो।
खोई उमर अकारथ बन्दे, कबहुं ना भजन करो।
रे मन …….

जनम-जनम मालिक सों बिछड़ौ, माया में लिप्त रह्यो।
भोले भूल गया अपने को, सब कुछ जतन करो।
रे मन …….

निद्रा में सब रात गंवायी, दिन का चैन परयो।
अब भी संभल मूढ़ मन रोगी, प्रभु का ध्यान करो।।
रे मन …….

लख चैरासी जाय पड़े जब, इत उत विकल फिरो।
तब नहिं ज्ञान मिलेगा मूरख, अब ही चेत करो।।
रे मन …….

ज्ञान पाय निज अनुभव कर लो, यह तन सफल करो।
कहे ‘प्रभु’ तू सुन ले भाई, जा प्रभु शरण पड़ो।।
रे मन …….

Total twelve types of Shraddha

कुल बारह प्रकार के श्राद्ध

हिंदू धर्म ग्रंथों के अनुसार पितृ पक्ष के अलावा अन्य अवसरों पर भी पितरों का श्राद्ध किया जा सकता है। ‘धर्मसिंधु’ में बाद्ध करने के 96 अवसर बताए गए हैं। एक साल की 12 अमावस्याएं, चार पुणादितिथियां, 14 मन्वादि तिथियां, 12 संक्रांतियां, 12 वैधृति योग, 12 व्यतिपात योग, 16 पितृ पक्ष, पांच अष्टका श्राद्ध, पांच अन्यष्टका श्राद्ध तथा पांच पूर्वेद्युः श्राद्ध। कुल मिलाकर श्रद्ध के में 96 अवसर है।

इसके अलावा हमारे धर्मशास्त्रों में श्राद्ध के अनेक भेद भी बताए गए हैं। उनमें से मत्स्य पुराण में तीन प्रकार के ब्राद्ध, यम स्मृति में पांच प्रकार के ब्राद्ध तथा भविष्य । पुराण में बारह प्रकार के श्राद्धों का उल्लेख मिलता है। ये बारह श्राद्ध है।

नित्य श्राद्धः रोन किया जाने वाला तर्पण, भोजन के पहले गौ ग्रास निकालना नित्य श्राद्ध है। नैमित्तिक श्राद्धः पितृ पक्ष में किया जानेवाला श्राद्ध नैमितिक ब्राद्ध’ कहलाता है।

काम्य श्राद्ध: अपनी किसी विशिष्ट कामना की पूर्ति के लिए किए जानेवाला श्राद्ध ‘काम्य श्राद्ध’ की मी श्रेणी में आता है।

वृद्धि श्राद्ध: मुंडन, उपनयन, विवाह आदि के अवसर पर किया जानेवाला श्राद्ध ‘वृद्धि श्राद्ध’ कहलाता है। इसे ‘नान्दीमुख’ भी कहते हैं। पार्वण श्राद्ध: अमावस्या या पर्व के दिन किए

जानेवाले श्राद्ध को ‘पार्वण श्राद्ध’ कहा जाता है। सपिंडन श्राद्धः मृत्यु के बाद प्रतगति से मुक्ति के लिए मृतक के पिंड को पितरों के पिंड में मिलाना

‘सपिंडन श्राद्ध’ है। गोष्ठी श्राद्ध: गौशाला में वंशवृद्धि के लिए किया जानेवाला श्राद्ध ‘गोष्ठी श्राद्ध’ है।

शुद्धयर्थ श्राद्ध: प्रायश्चित के रूप में अपनी शुद्धि के लिए ब्राह्मणों को भोजन कराना ‘शुद्धयर्थ श्राद्ध’ कहलाता है।

कर्माग श्राद्ध: गर्भाधान, स्रीमंत, पुंसवन संस्कार के समय किया जानेवाला श्राद्ध कर्म ‘कर्माग श्राद्ध’ की श्रेणी में आता है।

दैविक ब्राद्ध : सप्तमी तिथियों में हविष्यान्न से देवताओं के लिए किया जानेवाला श्राद्ध ‘दैविक श्राद्ध’ होता है।

यात्रार्थ श्राद्ध: तीर्थयात्रा पर जाने से पहले और वहां किए जानेवाले श्राद्ध को ‘यात्रार्थ श्राद्ध’ कहते हैं। पुष्ट्यर्थ श्राद्ध: अपने वंश और व्यापार आदि की वृद्धि के लिए किया जानेवाला ‘पुष्ट्यर्थ आद्ध’ कहलाता है।

भविष्य पुराण में मुनि विश्वामित्र का दृष्टांत देकर 12 प्रकार के श्रद्धों का वर्णन है। विष्णु पुराण और गरुड़ पुराण में भी आद्ध संबंधी संदर्भ हैं। ऐसी भी मान्यता है कि पितरों की तृप्ति और मुक्ति के निमित्त दो यज्ञ किए जाते हैं, जो पिंड पितृयज्ञ तथा श्राद्ध कहलाते हैं।

इसके अलावा पितृपक्ष में श्राद्ध कर्म करने के साथ-साथ ‘पंचवलि’ वा ‘पंच ग्रास’ देने का भी विधान है, जिसमें ब्राह्मण भोज के साथ गाय, कुत्ता, कौआ, चींटी और देवताओं के निमित्त भी भोजन निकाला जाता है। इनमें गाय ‘पृथ्वी’ तत्व, कुत्ता ‘जल’ तत्व, कौआ ‘वायु’ तत्व, चोंटी ‘अग्नि’ तत्व और देवता ‘आकाश’ तत्व के प्रतीक हैं। इस प्रकार इन पांचों को आहार देकर हम प्रकृति के पांच तत्वों के प्रति अपना आभार व्यक्त करते हैं।

अरुण कुमार जैमि

According to Hindu religious texts, Shraddha of ancestors can be performed on other occasions besides Pitru Paksha. 96 occasions of performing Shraddha have been mentioned in ‘Dharmasindhu’. 12 Amavasyas of a year, four Punaditithis, 14 Manvadi dates, 12 Sankrantis, 12 Vaidhriti Yogas, 12 Vyatipat Yogas, 16 Pitru Pakshas, ​​five Ashtaka Shraddhas, five Anyashtaka Shraddhas and five Poorvedyuh Shraddhas. In total there are 96 occasions of Shraddha.

Apart from this, many types of Shraddha have also been mentioned in our religious scriptures. Among them, three types of Brahddha are mentioned in Matsya Purana, five types of Brahddha in Yam Smriti and twelve types of Shraddha are mentioned in Bhavishya Purana. These are the twelve Shraddhas.

Nitya Shraddha: Tarpan performed by crying, taking out grass for cow before eating is Nitya Shraddha. Naimitik Shraddha: Shraddha performed during Pitru Paksha is called Naimitik Shraddha.

Kamya Shraddha: Shraddha performed for the fulfillment of any specific wish comes under the category of ‘Kamya Shraddha’.

Vriddhi Shraddha: Shraddha performed on the occasion of Mundan, Upanayan, marriage etc. is called ‘Vriddhi Shraddha’. It is also called ‘Nandimukh’. Parvan Shraddha: Shraddha performed on Amavasya or festival day is called ‘Parvan Shraddha’. Sapinda Shraddha: Mixing the body of the deceased with the body of ancestors for liberation from rebirth after death is ‘Sapinda Shraddha’. Goshthi Shraddha: The Shraddha performed in a cowshed for the growth of progeny is called ‘Goshthi Shraddha’.

Shuddhyarth Shraddha: Feeding Brahmins for self-purification as a form of atonement is called ‘Shuddhyarth Shraddha’.

Karmag Shraddha: The Shraddha performed at the time of Garbhadhan, Sreemant, Punsavan Sanskar comes under the category of ‘Karmag Shraddha’.

Daivik Braadh: The Shraddha performed for the gods with Havisyaan on Saptami dates is called ‘Daivik Shraddha’.

Yatraarth Shraddha: The Shraddha performed before going on a pilgrimage and there is called ‘Yatraarth Shraddha’. Pushtyarth Shraddha: The Shraddha performed for the growth of one’s progeny and business etc. is called ‘Pushtyarth Aadh’.

Bhavishya Purana describes 12 types of Shraddhas by giving the example of sage Vishwamitra. There are references related to Aadh in Vishnu Purana and Garuda Purana. There is also a belief that two yagnas are performed for the satisfaction and liberation of ancestors, which are called Pind Pitryagya and Shraddha.

Apart from this, along with performing Shraddha rituals in Pitru Paksha, there is also a provision of giving ‘Panchavali’ or ‘Panch Gras’, in which along with the Brahmin feast, food is also taken out for cow, dog, crow, ant and gods. In these, cow is the symbol of ‘earth’ element, dog is the symbol of ‘water’ element, crow is the symbol of ‘air’ element, ant is the symbol of ‘fire’ element and gods are the symbol of ‘sky’ element. In this way, by feeding these five, we express our gratitude towards the five elements of nature.

Arun Kumar Jaimi

What do naked female Naga Sadhus do during their periods?

Recently, a video of Naga female Sadhus came on social media, in which they are seen without clothes. At one place, it is seen that a female Naga Sadhu is roaming around without clothes with mud applied on the whole body.

Everyone on the road was staring at her. Then some female policemen catch her and forcibly make her wear clothes after taking a bath. At another place, it is seen that female Naga Sadhus are worshiping without clothes. Many people raised the question that what do these Naga female Sadhus do during their periods?

How do they live during their periods?

Let us tell you that female Naga Sadhus rarely come in front of people. Now Maha Kumbh is going to be held in Prayagraj, so they will also be seen in large numbers in it. Female Naga Sadhus do not remain naked. They all wear saffron colored clothes. That saffron cloth is unstitched, so they do not face any problem during their periods. They worship Lord Shiva from morning to evening. Male Naga Sadhus are allowed to remain naked in public places but women are not.

They have to remain celibate

When women become Naga Sadhus by taking initiation, they have to wear clothes. Female Naga Sadhus apply Tilak on their forehead. They are allowed to wear only one piece of cloth, which is of saffron colour. Female Naga Sadhus wear unstitched cloth, which is called Ganti. Before becoming a Naga Sadhu, a woman has to follow celibacy for 6 to 12 years.

नग्न रहने वाली महिला नागा साधु पीरियड के दिनों में क्या करती हैं?

हाल ही में सोशल मीडिया पर नागा महिला साधुओं का वीडियो आया, जिसमें वो बिना कपड़ों के दिखाई देती है। एक जगह दिखाई पड़ता है कि महिला नागा साधु पूरे शरीर में मिट्टी लगाए बिना कपड़ों के ही घूम रही है।

उसे सड़क पर सब लोग घूर-घूर कर देख रहे थे। तभी कुछ महिला पुलिसकर्मी उन्हें पकड़ लेती हैं और नहा के जबरदस्ती वस्त्र पहनाती हैं। वहीँ एक अन्य जगह दिखाई देता है कि महिला नागा साधु बिना वस्त्र के पूजा कर रही हैं। कई लोगों ने सवाल उठाया कि ये नागा महिला साधु ऐसे में पीरियड के दिनों में क्या करती हैं?

पीरियड में कैसे रहती हैं?

आपको बता दें कि महिला नागा साधु वैसे तो लोगों के सामने कम ही आती हैं। अब प्रयागराज में महाकुंभ लगने वाला है तो उसमें बड़ी संख्या में वो भी दिखाई देंगी। महिला नागा साधु निर्वस्त्र होकर नहीं रहती हैं। वो सभी गेरुआ रंग के कपड़े पहनती हैं। वह गेरुआ वस्त्र बिना सिला हुआ रहता है, ऐसे में पीरियड के दिनों में उन्हें दिक्कत नहीं होता। वो सुबह से शाम तक भगवान शिव का आराधना करती हैं। पुरुष नागा साधुओं को सार्वजानिक जगहों पर नग्न रहने की अनुमति मिली हुई है लेकिन महिला को नहीं।

रहना पड़ता है ब्रह्मचारी

महिलाएं जब दीक्षा लेकर नागा साधु बन जाती हैं तो उन्हें वस्त्र धारण करना पड़ता है। महिला नागा साधु अपने माथें पर तिलक लगाती हैं। उन्हें एक ही कपड़ा पहनने की अनुमति मिलती हैं, जो गेरुए रंग का रहता है। महिला नागा साधु बिना सिले हुए कपड़ा पहनती हैं, जिसको गंती कहा जाता है। नागा साधु बनने से पहले महिला को 6 से 12 साल तक ब्रह्मचर्य का पालन करना पड़ता है।

which country’s people like tarot card reading

Tarot card reading is practiced and followed in many countries, but its popularity is stronger in some regions compared to others. Here’s a breakdown:

Countries where people widely like Tarot card reading:

  1. United States & Canada – Very popular as part of New Age spirituality, self-help, and personal guidance.
  2. United Kingdom & Europe – Especially in France, Italy, Spain, and Germany; Tarot originally came from Europe (Italy/France in the 15th century).
  3. Latin America – Countries like Mexico, Brazil, and Argentina have a strong spiritual and mystical culture, so Tarot is very common.
  4. India – Gaining a lot of popularity in cities; people use it alongside astrology, numerology, and palmistry.
  5. Japan & China – Younger generations and urban communities are into Tarot, often mixing it with astrology and fortune-telling apps.
  6. Australia – Also quite popular in spiritual and alternative lifestyle communities.

General Trend:

  • Western countries → More focused on self-discovery, psychology, and spirituality.
  • Eastern countries (like India, China, etc.) → More connected to fortune-telling and predicting future events.

Would you like me to make a list of the top 10 countries where Tarot card reading is most popular today (based on market size & cultural interest)?

Here’s a list of the Top 10 countries where Tarot card reading is most popular today (based on market size, cultural interest, and online search trends):

Top 10 Countries for Tarot Card Reading Popularity

  1. United States
    • Biggest market for Tarot readers (online & offline).
    • Tarot is tied to New Age, spirituality, and self-help.
  2. United Kingdom
    • Long tradition of mysticism, astrology, and fortune telling.
    • Tarot is mainstream in spiritual communities.
  3. India
    • Rapidly growing popularity alongside astrology, numerology, and vastu.
    • Many urban youth prefer Tarot for career, love, and financial guidance.
  4. Brazil
    • Strong culture of spirituality, Umbanda, and fortune-telling.
    • Tarot readers are common both in person and online.
  5. Mexico
    • Deep cultural ties with mysticism, saints, and fortune-telling.
    • Tarot and astrology are widely respected.
  6. France
    • One of Tarot’s birthplaces (the famous Tarot de Marseille originated here).
    • Still very popular for divination.
  7. Italy
    • Tarot originated in Renaissance Italy as a card game before becoming mystical.
    • Still widely used for fortune telling and spirituality.
  8. Japan
    • Younger generation is very into Tarot (combined with apps and manga/anime culture).
    • Seen as a fun + spiritual activity.
  9. Australia
    • New Age communities love Tarot.
    • Growing online Tarot business.
  10. Germany
  • Strong interest in mysticism and esotericism.
  • Tarot is used for both fortune telling and psychological insights.

Honorable Mentions: Argentina, Spain, Canada, China, Philippines – all have strong Tarot communities too.

Signs of marriage

विवाह होने के कई संकेत हो सकते हैं, जो ज्योतिष, सपनों, और व्यक्तिगत अनुभवों से जुड़े हैं। कुछ सामान्य संकेतों में शामिल हैं: सपने में नाचते हुए या बारात देखना, विवाह रेखा का हथेली में स्पष्ट दिखाई देना, या विवाह से संबंधित शुभ वस्तुओं का सपने में आना. 

विवाह होने के ज्योतिषीय संकेत:

  • हस्तरेखा विज्ञान (Palmistry):
    • हथेली में विवाह रेखा का होना, विशेष रूप से हृदय रेखा के करीब या एक से अधिक विवाह रेखाएं, प्रेम विवाह का संकेत हो सकता है. 
    • विवाह रेखा पर वर्ग का निशान भी प्रेम विवाह का संकेत माना जाता है. 
    • विवाह रेखा की स्थिति और शुक्र पर्वत की स्थिति भी विवाह के प्रकार और संभावनाओं को दर्शाती है, ज्योतिष के अनुसार. 
  • स्वप्न शास्त्र (Dream Interpretation):
    • सपने में खुद को नाचते हुए देखना, विशेष रूप से किसी मांगलिक कार्य में, विवाह का संकेत हो सकता है. 
    • सपने में बारात देखना भी शुभ माना जाता है, जो विवाह के करीब होने का संकेत हो सकता है, TV9 Bharatvarsh के अनुसार
    • सपने में किसी को सेहरा बांधे हुए देखना या खुद को सेहरा बांधे हुए देखना भी विवाह का शुभ संकेत है. 
    • सपने में प्रेमी के साथ खुद को देखना भी विवाह का संकेत हो सकता है. 
  • अन्य संकेत:

विवाह के लिए तैयारी के संकेत:

  • आपसी विश्वास और सम्मान का विकास. 
  • खुलापन और एक-दूसरे के साथ सहजता से अपनी बातें साझा करना. 
  • एक-दूसरे के विकास में समर्थन देना और एक-दूसरे के प्रति वफादार रहना. 
  • संवाद स्थापित करना और समस्याओं का समाधान ढूंढने में सक्षम होना. 

विवाह के लिए उपाय:

यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि ये केवल संकेत हैं और किसी व्यक्ति के जीवन में विवाह कब होगा, यह कई कारकों पर निर्भर करता है. 

Foundation stone of Janaki temple today

जानकी मंदिर का शिलान्यास आज

सीतामढ़ी, प्रतिनिधि। पुनौराधाम स्थित जानकी जन्मभूमि पर वैदिक मंत्रोच्चार के बीच भव्य मंदिर का भूमि पूजन और शिलान्यास शुक्रवार दोपहर – बाद तीन बजे केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह करेंगे। काशी-मिथिला के आचार्यों की देखरेख में शिलान्यास होगा।

समारोह को लेकर सीतामढ़ी और जनकपुर समेत पूरे मिथिलांचल में उत्साहव उल्लास का माहौल है। मठ मंदिरों के अलावा आसपास के घरों में लोग दीप जलाकर अपनी खुशियां प्रकट कर रहे हैं। बताया गया है कि

बिहार के पुनौराधाम में जाएंगे केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह

केंद्रीय गृहमंत्री अपराह्न 2:40 बजे पुनौराधाम पहुंचेंगे। मंदिर में पूजा अर्चना के बाद 2:55 से 3:15 बजे तक मुख्यमंत्री नीतीश कुमार के साथ मंदिर का भूमि पूजन सह शिलान्यास करेंगे। इसके बाद वे जनकपुर से आए साधु संतों के साथ मुलाकात करेंगे। गृहमंत्री

3:43 बजे वीडियोकांफ्रेंसिंग के माध्यम से अमृत भारत ट्रेन को हरी झंडी दिखाकर रवाना करेंगे और 4:10 बजे सभा को संबोधित करेंगे। जानकी जन्मभूमि पर इस ऐतिहासिक क्षण का साक्षी बनने के लिए अयोध्याधाम व जनकपुर के अलावा देशभर से संत यहां पहुंच गए हैं।

मंदिर निर्माण पर 883 करोड़

रुपये खर्च होंगेः पुनौराधाम में 67 एकड़ भूमि पर बनने वाले भव्य मंदिर के लिए राज्य सरकार ने 883 करोड़ की राशि जारी कर दी है।

Sitamarhi, Representative. Union Home Minister Amit Shah will perform Bhoomi Pujan and foundation stone laying of the grand temple amidst Vedic chanting at Janaki Janmabhoomi located at Punauradham on Friday afternoon at 3 pm. The foundation stone will be laid under the supervision of the Acharyas of Kashi-Mithila.

There is an atmosphere of enthusiasm and joy in the entire Mithila region including Sitamarhi and Janakpur regarding the ceremony. Apart from the monastery temples, people are expressing their happiness by lighting lamps in the nearby houses. It has been told that

Union Home Minister Amit Shah will go to Punauradham in Bihar

The Union Home Minister will reach Punauradham at 2:40 pm. After worshiping in the temple, he will perform Bhoomi Pujan and foundation stone laying of the temple with Chief Minister Nitish Kumar from 2:55 to 3:15 pm. After this, he will meet the saints who have come from Janakpur. Home Minister

He will flag off the Amrit Bharat train through video conferencing at 3:43 pm and will address the gathering at 4:10 pm. Apart from Ayodhyadham and Janakpur, saints from all over the country have reached here to witness this historic moment at Janaki Janmabhoomi.

Rs 883 crore will be spent on temple construction: The state government has released an amount of Rs 883 crore for the grand temple to be built on 67 acres of land in Punauradham.

It is a great fortune to have a human body

बड़े भाग मानुष तन पावा

शरीर क्या है? कुछ सतत परिवर्तनशील परमाणुओं की समष्टि मात्र है। नदी के दृष्टांत से यह तत्व सहज बोधगम्य हो सकता है। तुम अपने सामने नदी की जलराशि को देखो, पल भर में वह चली गई और उसकी जगह एक नई जलराशि आ गई। जो जलराशि आई, वह संपूर्ण नई है, परंतु देखने में पहली जलराशि की तरह है। शरीर भी ठीक इसी तरह सतत परिवर्तनशील है। मगर उसके परिवर्तनशील होने पर भी उसे स्वस्थ रखना आवश्यक है, क्योंकि शरीर की सहायता से ही हमें ज्ञान की प्राप्ति करनी होगी। यही हमारे पास सर्वोत्तम साधन है।

सब प्रकार के शरीर में मानव शरीर ही श्रेष्ठतम है; मनुष्य ही श्रेष्ठतम जीव है। देवताओं को भी ज्ञान लाभ के लिए मनुष्य देह

धारण करनी पड़ती है। एकमात्र मनुष्य ही ज्ञान लाभ का अधिकारी है। यहूदियों और मुसलमानों के मतानुसार, ईश्वर ने देवदूत और अन्य समस्त सृष्टि के बाद मनुष्य की सृष्टि की। और मनुष्य के सृजन के बाद उसने देवदूतों से मनुष्य को प्रणाम करके आने के लिए कहा। इबलीस को छोड़कर बाकी सब ने ऐसा किया। अतएव ईश्वर नेइबलीस को अभिशाप दे दिया। इससे वह शैतान बन गया।

इस रूपक के पीछे यह महान सत्य निहित है कि संसार में मनुष्य-जन्म ही अन्य सभी जन्मों की अपेक्षा श्रेष्ठ है। पशु आदि योनियां मंद बुद्धि की हैं। ये प्रधानतः तम से निर्मित हुई हैं। देवदूत या देवता भी मनुष्य जन्म लिए बिना मुक्ति लाभ नहीं कर सकते। इसी तरह मनुष्य समाज में भी अत्यधिक धन अथवा अत्यधिक दरिद्रता आत्मा के उच्चतर विकास में महान बाधक है। संसार में जितने महात्मा पैदा हुए हैं, सभी मध्यम वर्ग से हुए थे। मध्यम वर्गवालों में सब शक्तियां समायोजित और संतुलित रहती हैं।

विवेकानंद

What is the body? It is just a collection of some constantly changing atoms. This element can be easily understood by the example of a river. You look at the water in the river in front of you, in a moment it is gone and in its place a new water has come. The water that has come is completely new, but looks like the first water. The body is also constantly changing in the same way. But despite its changing, it is necessary to keep it healthy, because it is with the help of the body that we have to acquire knowledge. This is the best means we have.

Among all types of bodies, the human body is the best; man is the best creature. Even the gods have to take human form to gain knowledge. Only man is entitled to gain knowledge. According to the belief of Jews and Muslims, God created man after angels and all other creations. And after the creation of man, he asked the angels to come to man after paying obeisance. All did so except Iblis. Therefore, God cursed Iblis. Due to this, he became Satan.

Behind this metaphor lies the great truth that human birth is superior to all other births in the world. Animals and other species are of weak intellect. They are primarily created from darkness. Even angels or gods cannot attain salvation without taking human birth. Similarly, in human society too, excessive wealth or extreme poverty is a great obstacle in the higher development of the soul. All the great souls born in the world were from the middle class. All the powers remain adjusted and balanced in the people of the middle class.

Vivekananda