Identify the social importance of Kanwar Yatra

कांवड़ यात्रा की सामाजिक महत्ता पहचानें

हर साल सावन में करोड़ों की तादाद में कांवड़िये सुदूर स्थानों से आकर गंगा नदी से विभिन्न पात्रों में जल भरते हैं और उससे अपने मन्नत वाले शिवालय में शिवलिंग का जलाभिषेक करते हैं। बिहार-झारखंड के कांवड़िये सुल्तानगंज से जल भरकर झारखंड में देवधर स्थित प्रसिद्ध बाबा वैद्यनाथ धाम मंदिर में जलाभिषेक करते हैं। बिहार में पहलेजा घाट से गंगाजल लेकर मुजफ्फरपुर के गरीब स्थान शिव मंदिर में भी जलाभिषेक की परंपरा है। उत्तर प्रदेश और उत्तराखंड के कांवड़िये मुख्य रूप से हरिद्वार से जल उठाते हैं और अपने अपने गांव या अभीष्ट शिव मंदिरों में जलाभिषेक करते हैं। हालांकि, कई लोग अपने नजदीक की पवित्र नदियों से जल लेकर गांव के मंदिरों तक की भी यात्रा करते हैं। कांवड़ यात्रा मुख्य रूप से उत्तर भारत में ही प्रसिद्ध है। सोमवार के दिन का इसमें विशेष महत्व है। कहने को तो यह

धार्मिक आयोजन है, लेकिन वास्तव में इसके सामाजिक सरोकार भी हैं। इसमें श्रद्धालुओं के बीच किसी किस्म का ऊंच नीच का भेद नहीं होता। सब सबके लिए सिर्फ बम होते हैं।

धार्मिक लिहाज से देखें, तो पुराणों में कांवड़ यात्रा का संबंध सागर मंथन से है। जब अमृत से पहले विष निकला और सृष्टि उसकी ज्वाला से झुलसने लगी, तो शिव ने विष का पान कर लिया। लेकिन, इसे अपने कंठ में रोक लेने के बाद वह विष की नकारात्मक ऊर्जा से पीड़ित होने लगे। त्रेता युग में शिव के परम भक्त लंकाधिपति रावण जब कांवड़ यात्रा करके गंगा का पवित्र जल लाया और इससे महादेव शिव के प्रतीक शिवलिंग का अभिषेक किया, तब भगवान शिव को विष की नकारात्मक ऊर्जा से मुक्ति मिली। मगर इंसानों ने अपने स्वार्थ से शिवजी को नाराज किया है। कांवड़ यात्रा का आयोजन अति सुंदर बात

है। लेकिन भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए इस आयोजन में भागीदारी करने वालों को इसकी महत्ता भी समझनी होगी। प्रतीकात्मक तौर पर कांवड़ यात्रा का संदेश इतना भर है कि आप जीवनदायिनी नदियों के लोटे भर जल से जिन भगवान शिव का अभिषेक कर रहे हैं, वे वास्तव में इस सृष्टि का ही दूसरा रूप हैं।

धार्मिक आस्था के साथ-साथ सामाजिक सरोकारों से रची कांवड़ यात्रा वास्तव में जल संचय की अहमियत को उजागर करती है। कांवड़ यात्रा की सार्थकता तभी है, जब आप जल बचाकर और नदियों के पानी का उपयोग करते हुए अपने खेतों की सिंचाई करें और अपने निवास स्थान पर पशु-पक्षियों को पानी उपलब्ध कराएं, तो प्रकृति की तरह उदार शिव सहज ही प्रसन्न होंगे। कांवड़ यात्रा का यही संदेश है।

हिमांशु कुमार, टिप्पणीकार

Every year in the month of Saavan, crores of Kanwariyas come from far off places and fill water in various vessels from the river Ganga and perform Jalabhishek of the Shivling in their Shivalaya. Kanwariyas from Bihar-Jharkhand fill water from Sultanganj and perform Jalabhishek in the famous Baba Vaidyanath Dham temple in Devdhar, Jharkhand. In Bihar, there is also a tradition of taking Ganga water from Pahelaja Ghat and performing Jalabhishek in the Garib Sthan Shiv temple in Muzaffarpur. Kanwariyas from Uttar Pradesh and Uttarakhand mainly collect water from Haridwar and perform Jalabhishek in their respective villages or desired Shiv temples. However, many people also travel to the village temples by collecting water from the holy rivers near them. Kanwar Yatra is mainly famous in North India. Monday has special importance in it. Though it is a religious event, in reality it has social concerns as well. There is no discrimination of any kind between the devotees. Everyone is just a bomb for everyone.

If we look at it from a religious point of view, then in the Puranas, Kanwar Yatra is related to Sagar Manthan. When poison came out before Amrit and the universe started burning in its flames, then Shiva drank the poison. But, after holding it in his throat, he started suffering from the negative energy of the poison. In Treta Yug, when Lanka’s king Ravana, the great devotee of Shiva, brought the holy water of Ganga by doing Kanwar Yatra and anointed the Shivling, the symbol of Mahadev Shiva, with it, then Lord Shiva got freedom from the negative energy of the poison. But humans have angered Shiva with their selfishness. Organizing Kanwar Yatra is a very beautiful thing.

But to please Lord Shiva, those participating in this event will have to understand its importance as well. Symbolically, the message of Kanwar Yatra is only this much that the Lord Shiva whom you are anointing with a pot full of water from the life-giving rivers is actually another form of this universe.

The Kanwar Yatra, which is based on religious beliefs as well as social concerns, actually highlights the importance of water conservation. The Kanwar Yatra is meaningful only when you save water and irrigate your fields using river water and provide water to animals and birds at your residence, then Shiva, who is as generous as nature, will be pleased. This is the message of the Kanwar Yatra.

Himanshu Kumar, Commentator

Adopt a broad perspective

व्यापक दृष्टिकोण अपनाएं

काशी हिन्दू विश्वविद्यालय के हजारों विद्यार्थियों और अध्यापकों के समक्ष भाषण करते हुए हमारे प्रधानमंत्री पं. जवाहरलाल नेहरू ने ऐसी बातें कही हैं, जिनकी ओर सारे राष्ट्र का ध्यान जाना आवश्यक है। चूंकि आज वह हमारे राष्ट्र के कर्णधार हैं, अपने अध्ययन और अनुभव का सहारा लेकर उन्होंने बताया है कि राष्ट्र का कल्याण किसमें है और किसमें खतरा है। उनका कहना है कि अपने हित का ध्यान तो हमें होना ही चाहिए, परन्तु उसके साथ समष्टि के हित का समन्वय न किया गया तो वह लाभप्रद न होगा। कारण कि विश्व की स्थिति आज ऐसी हो गई है कि सबसे अलग-थलग न तो रहा जा सकता है, न केवल अपने स्वार्थों के सहारे कोई महत्वपूर्ण योगदान किया जा सकता है।

जहां तक राष्ट्रीयता का संबंध है, नेहरूजी कहते हैं : ‘राष्ट्रीयता ने हमारे देश को जीवन और बल प्रदान किया है और साम्प्रदायिक दृष्टिकोण जैसी जो भी बात राष्ट्रीयता के मार्ग में बाधक हो, उसकी भारतीय जनता निन्दा करती है। हम राष्ट्रीय एकता और राष्ट्रीय दृष्टिकोण चाहते हैं। हमें अपनी राष्ट्रीयता पर गर्व है और राष्ट्रीय हमें होना ही चाहिए।’ लेकिन, वह यह चेतावनी भी देते हैं कि राष्ट्रीयता की अति नहीं होनी चाहिए। उसे खतरनाक बताते हुए वह कहते हैं कि उस हालत में वह साम्राज्यवाद का रूप ले सकती है या आत्मश्लाघा का, ये दोनों ही सूरतें अवांछनीय हैं। ‘अपने घमण्ड और अपनी धृष्टता में कोई राष्ट्र यह सोचने लगे कि वह सब कुछ जानता है और दूसरों से उसे कुछ भी सीखने की जरूरत नहीं है, तो समझ लीजिए कि उसका अधःपतन शुरू हो गया।’

भारत का निर्माण पूर्ण सामयिक न्याय के साथ लोकतंत्रीय रूप में करने की प्रेरणा करते हुए नेहरूजी कहते हैं कि विभिन्न विचारों का समन्वय करने के लिए हमें प्रयत्न करना चाहिए और हमसे गलतियां हों, तब भी ऐसे प्रयत्न को जारी रखना चाहिए, ‘क्या हम वैयक्तिक और लोकतंत्रीय स्वतन्त्रता का सम्पूर्ण सामाजिक प्रगति के साथ मेल बैठा सकते हैं?’ और ‘क्या हम केन्द्रीयकरण का वैयक्तिक स्वतन्त्रता के साथ मेल बैठा सकते हैं?’ ये प्रश्न करके वह बताते हैं कि यूरोप और एशिया में सामाजिक प्रगति की एक आम आकांक्षा हो रही है, जिसे समाजवाद या कुछ भी कह लीजिए, उसका सामान्य लोकतन्त्र के साथ मेल नहीं बैठाया गया तो लोकतन्त्र का अन्त हो जायेगा।

While speaking in front of thousands of students and teachers of Kashi Hindu University, our Prime Minister Pt. Jawaharlal Nehru has said such things which need to be noticed by the entire nation. Since today he is the leader of our nation, with the help of his studies and experience he has told what is good for the nation and what is dangerous. He says that we must take care of our own interests, but if it is not coordinated with the interests of the society, then it will not be beneficial. Because the situation of the world today has become such that one cannot remain isolated from everyone, nor can any significant contribution be made only with the help of one’s own interests.

As far as nationalism is concerned, Nehruji says: ‘Nationalism has given life and strength to our country and the Indian people condemn anything that hinders nationalism like communal attitude. We want national unity and national attitude. We are proud of our nationalism and we must be national.’ But, he also warns that nationalism should not be overdone. Describing it as dangerous, he says that in that condition it can take the form of imperialism or self-praise, both these situations are undesirable. ‘If in its pride and arrogance any nation starts thinking that it knows everything and does not need to learn anything from others, then understand that its downfall has begun.’

While inspiring to build India in a democratic form with complete contemporary justice, Nehruji says that we should try to coordinate different ideas and even if we commit mistakes, such efforts should be continued, ‘Can we reconcile individual and democratic freedom with complete social progress?’ and ‘Can we reconcile centralization with individual freedom?’ By asking these questions, he shows that in Europe and Asia there is a general aspiration for social progress, call it socialism or whatever, but if it is not reconciled with normal democracy, it will lead to the end of democracy.

These days, there is a heated discussion about His Holiness the Dalai Lama.

On 6 July, the Dalai Lama turned 90 years old. In such a situation, considering his age, the selection of a successor has also become necessary. There has been a tradition in Tibet that the institution of its supreme spiritual leader the Dalai Lama should continue uninterrupted. According to the belief, the present Dalai Lama has been predicting the next birth. He tells where and as which child he will take his next birth. If a Dalai Lama dies without making this prediction, then according to the tradition, a group of high lamas of Tibetan Buddhism identifies the new birth of the Dalai Lama in a Tibetan child. Yes, it happened once or twice that during the domination of Tibet, the Chinese dynasties adopted the so-called ‘Golden Urn’ or ‘Rainbow’ process

Tibetan tradition should be respected

so that China could control this institution. Now, after invading Tibet in the 1950s and establishing its hegemony, China wants to change Tibet’s social, economic, political, educational, linguistic and even religious aspects according to its own will. Therefore, it is insisting on selecting the next Dalai Lama through a similar fake process. It is also worth noting here that China calls itself communist and keeps appealing to people to become atheists. But when it comes to establishing hegemony over a country like Tibet, which is rich in natural resources and strategically sensitive, all its policies and principles go to one side and it has no qualms in adopting all unethical and unjust tactics.

However, the world is watching China-Tibet relations. America, the patron of exiled Tibetans, has passed a resolution in its Congress and made a law that no external element, including China, should have any right to interfere in the institution of Dalai Lama. Only the Dalai Lama or the Tibetan community has the right to take any decision regarding them. On July 2, the Dalai Lama entrusted the sacred responsibility of identifying and recognising his reincarnation to the Gaden Phodrang Trust, to ensure that the identification of his successor follows the time-honoured principles of Tibetan Buddhism and is free from any outside political interference. Since Tibet is still under Chinese rule, the world should defer to the current Dalai Lama on this matter.

Sonam Kumari,

इन दिनों परम पावन दलाई लामा को लेकर चर्चा गर्म है। पिछली 06 जुलाई को दलाई लामा 90 वर्ष के हो गए। ऐसे में उनकी उम्र को देखते हुए उत्तराधिकारी का चयन भी आवश्यक हो गया है। तिब्बत में परंपरा रही है कि उसके सर्वोच्च आध्यात्मिक धर्मगुरु दलाई लामा की संस्था अनवरत चलती रहनी चाहिए। मान्यता के अनुसार, अगले जन्म की भविष्यवाणी मौजूद दलाई लामा ही करते रहे हैं। वही बताते हैं कि वह अगला जन्म कहां किस बच्चे के रूप में लेंगे। यदि किसी दलाई लामा की मृत्यु यह भविष्यवाणी किए बिना ही हो जाती है, तो परंपरा के अनुसार तिब्बती बौद्ध धर्म के उच्च लामाओं का समूह किसी तिब्बती बच्चे में दलाई लामा के नए जन्म की पहचान करता है। हां, एक-दो बार ऐसा हुआ कि तिब्बत पर आधिपत्य के दौरान चीनी राजवंशों ने तथाकथित ‘स्वर्ण कलश’ या ‘इंद्रधनुष’ प्रक्रिया को

तिब्बती परंपरा का सम्मान होना चाहिए

अपनाया, ताकि इस संस्था पर चीन का नियंत्रण हो सके। अब 1950 के दशक में तिब्बत पर आक्रमण कर आधिपत्य जमाने के बाद से चीन तिब्बत की सामाजिक, आर्थिक, राजनीतिक, शैक्षणिक, भाषायी और यहां तक कि धर्म को भी अपने मन से बदलना चाहता है। इसलिए वह इसी तरह की फर्जी प्रक्रिया से अगले दलाई लामा के चयन पर जोर दे रहा है। यहां यह भी ध्यान देने के बात है कि चीन खुद को कम्युनिस्ट कहता है और लोगों से नास्तिक बनने की अपील करता रहता है। लेकिन जब तिब्बत जैसे प्राकृतिक संसाधनों से भरपूर और रणनीतिक रूप से संवेदनशील देश पर आधिपत्य जमाने की बात आती हो, तो उसके सारे नीति-सिद्धांत एक ओर हो जाते हैं और सारे अनैतिक-अन्यायी हथकंडे अपनाने में उसे कोई गुरेज नहीं होता है।

हालांकि, दुनिया की नजर चीन-तिब्बत संबंधों पर है। निर्वासित तिब्बतियों

के संरक्षक अमेरिका ने तो अपनी कांग्रेस से प्रस्ताव पारित कर कानून ही बना दिया है कि दलाई लामा की संस्था में चीन समेत किसी भी बाहरी तत्व को हस्तक्षेप करने का कोई अधिकार नहीं होना चाहिए। इनके बारे में कोई भी निर्णय लेने का अधिकार केवल दलाई लामा या तिब्बती समुदाय को ही है। दलाई लामा ने गत 02 जुलाई को अपने पुनर्जन्म की पहचान करने और उसे मान्यता देने की पवित्र जिम्मेदारी गादेन फोडरंग ट्रस्ट को सौंपी है, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि उनके उत्तराधिकारी की पहचान में तिब्बती बौद्ध धर्म के समय-सम्मानित सिद्धांतों का पालन हुआ है और इसमें किसी भी तरह का बाहरी राजनीतिक हस्तक्षेप नहीं हुआ है। चूंकि तिब्बत अभी चीन के अधीन है, इसलिए इस मामले में दुनिया में वर्तमान दलाई लामा की ही बात माननी चाहिए।

सोनम कुमारी,

China also plays a role in choosing the Dalai Lama

Recently, the Dalai Lama, who is called the supreme religious leader of Tibetan Buddhism, has clarified the situation about his reincarnation and said that the decision in this regard will be taken by his Gaden Phodrang Trust. This is the same Gaden Phodrang, which used to be the government of Tibet before China took full control of Tibet and started a reform program. After fleeing Tibet, the Dalai Lama has formed a trust with this name during his exile in India. The reality of the Dalai Lama institution in Tibet is that in this tradition, different types of traditions have been going on at different times regarding the identity of the next Dalai Lama.

According to Tibetan belief, a child born 9 months after the death of the Dalai Lama is searched for or the Dalai Lama himself

gives some indications before his death, with the help of which the new Dalai Lama is found. Usually the new Dalai Lama is shown some things of the old Dalai Lama, and the child who recognizes them is made the new Dalai Lama. After this, they are given education for a few years and after passing all the stages of the examination, they are declared to be the Dalai Lama. The present 14th Dalai Lama also started saying at the age of two, after seeing the things of the 13th Dalai Lama, ‘This is mine… This is mine.’ After this, he was made the 14th Dalai Lama.

It has happened many times that during the reign of the Chinese Manchu dynasty, the reincarnation of the Dalai Lama has been selected through a process like ‘Golden Urn’. In this, his name was written on paper and hidden in a gold urn. This is an ancient method, which was once used by the Manchu emperors of the Ching dynasty for the selection of Tibetan lamas. When the selection was done through this process, approval had to be taken from the Chinese government. In the third process, the eighth Dalai Lama was identified by a rainbow in 1758. According to the belief, the rainbow in the sky touched the mother of the eighth Dalai Lama, after which the eighth Dalai Lama started trying to sit in the lotus meditation position. This is how he was identified. Therefore, the selection of the next Dalai Lama should be considered appropriate through any of these three processes. Since Tibet has been considered an integral part of China by many countries of the world including India, it should be dealt with by China itself.

Khushboo Kumari, Commentator

दलाई लामा चुनने में चीन की भी भूमिका

पिछले दिनों तिब्बती बौद्ध धर्म के सर्वोच्च धर्मगुरु कहे जाने वाले दलाई लामा ने अपने पुनर्जन्म के बारे में स्थिति स्पष्ट करते हुए कहा है कि इस बारे में फैसला उनका गादेन फोडरंग ट्रस्ट करेगा। यह वही गादेन फोडरंग है, जो चीन द्वारा तिब्बत को पूर्ण नियंत्रण में लेकर सुधारात्मक कार्यक्रम चलाने से पहले तिब्बत की सरकार हुआ करती थी। तिब्बत से पलायन कर जाने के बाद भारत में निर्वासन के दौरान दलाई लामा द्वारा इस नाम से ट्रस्ट बना लिया गया है। तिब्बत में दलाई लामा संस्था की वास्तविकता यह है कि इस परंपरा में अगले दलाई लामा की पहचान के बारे में अलग-अलग समय में अलग-अलग तरह की परंपराएं चलती रही हैं।

तिब्बती मान्यता के अनुसार, दलाई लामा की मृत्यु के 9 महीने बाद जन्मे बच्चे को ढूंढ़ा जाता है या फिर दलाई लामा खुद

अपनी मृत्यु से पहले कुछ संकेत देते हैं, जिसकी मदद से नए दलाई लामा को खोजा जाता है। आमतौर पर नए दलाई लामा को पुराने दलाई लामा की कुछ चीजें दिखाई जाती हैं, जिन्हें पहचानने वाले बच्चे को ही नया दलाई लामा बनाया जाता है। इसके बाद उन्हें कुछ सालों की शिक्षा दी जाती है और परीक्षा के सभी पड़ावों को पार करने के बाद उन्हें दलाई लामा बनाने की घोषणा की जाती है। वर्तमान के 14वें दलाई लामा ने भी दो साल की उम्र में 13वें दलाई लामा की वस्तुओं को देखकर कहना शुरू कर दिया कि ‘ये मेरी है… ये मेरी है।’ इसके बाद उन्हें 14वां दलाई लामा बनाया गया था।

कई बार ऐसा हुआ है कि चीनी मंचू राजवंश के शासनकाल में ‘स्वर्ण कलश’ जैसी प्रक्रिया के माध्यम से दलाई लामा के पुनर्जन्म का चयन किया गया है। इसमें कागज पर उनका नाम लिखकर एक सोने

के कलश में छिपा दिया जाता था। यह एक प्राचीन पद्धति है, जिसे कभी चिंग वंश के मंचू सम्राट तिब्बती लामाओं के चयन के लिए उपयोग करते थे। इस प्रक्रिया से जब चयन किया गया, तब चीनी सरकार से मंजूरी लेनी होती थी। तीसरी प्रक्रिया में 1758 में आठवें दलाई लामा की पहचान इंद्रधनुष से हुई थी। मान्यता के अनुसार, आसमान में बने इंद्रधनुष ने आठवें दलाई लामा की मां को छुआ था, जिसके बाद आठवें दलाई लामा कमल ध्यान की स्थिति में बैठने की कोशिश करने लगे। इससे ही उनकी पहचान की गई। इसलिए अगले दलाई लामा का चयन इन तीनों में से किसी प्रक्रिया से हो, उचित माना जाना चाहिए। चूंकि भारत सहित दुनिया के अनेक देशों द्वारा तिब्बत को चीन का अभिन्न अंग माना गया है, इसलिए इसे चीन द्वारा ही निपटाया जाना चाहिए।

खुशबू कुमारी, टिप्पणीकार

Direction confusion of the Socialists

The resolutions accepted so far in the Madras session of the Indian Socialist Party are indicative of the fact that the Socialist Party does not have any fundamental program of its own. By taking some things from the Congress and some from the Communists and opposing both in some matters, it wants to win the hearts of the Indian people in some way. The truth is that its program is not different from the Congress program and if we look carefully, we will find that at least in foreign policy it is following in the footsteps of the Congress government. But it wants to say that it is opposed to itself and this is the reason that from time to time it keeps announcing such policies which neither match its own program nor are contrary to the Congress program.

Babu Jayaprakash Narayan, General Secretary of the Socialist Party, says that the Socialist Party follows the footsteps of both Karl Marx and Mahatma Gandhi. Everyone knows that Marxist principles are the basic principles of communism and there are such fundamental differences between communism and Gandhism that they cannot allow both to flourish together. In such a situation, Jayaprakash Babu’s statement that the socialist party is a follower of both Marx and Gandhi is equivalent to saying that the socialist party is riding two horses which after walking together for a short distance run off in different directions. It is not necessary to tell what is the result of such horse riding. It does not seem that Jayaprakash Babu is unaware of this crisis, because he himself has explained his statement by saying that if Marx were alive today, he would have adopted Gandhian methods. This means that Jayaprakash Babu likes the principles of Marxism and the methodology of Gandhism. But in real life, the harmony between these two is doubtful, if not impossible. In such a situation, fault-finders may get an opportunity to say that the socialists have dragged Marx’s name along with them because they want to become popular in the eyes of the public which easily gets misled by the Marxists in the greed of economic equality.

समाजवादियों का दिशा भ्रम

भारतीय समाजवादी दल के मद्रास अधिवेशन में अब तक स्वीकृत किये गये प्रस्ताव इस बात के परिचायक हैं कि वास्तव में समाजवादी दल के समक्ष अपना कोई मौलिक कार्यक्रम नहीं है। कुछ बातें कांग्रेस और कुछ साम्यवादियों से लेकर और कुछ में दोनों का विरोध करके यह किसी प्रकार भारतीय जनता के हृदय पर विजय प्राप्त करना चाहता है। सच तो यह है कि उसका कार्यक्रम कांग्रेस के कार्यक्रम से भिन्न नहीं है और यदि हम ध्यानपूर्वक देखें, तो हमें पता चलेगा कि कम से कम विदेश नीति में वह कांग्रेस सरकार के ही पद-चिन्हों पर चल रहा है। किंतु कहना तो वह अपने को विरोधी चाहता है और यही कारण है कि समय-समय पर वह ऐसी नीति की घोषणा करता रहता है जो न उसके अपने कार्यक्रम से मेल खाती है और न कांग्रेस-कार्यक्रम के विपरीत है।

समाजवादी दल के महामंत्री बाबू जयप्रकाश नारायण का कहना है कि समाजवादी दल कार्ल मार्क्स और महात्मा गांधी दोनों के पद-चिन्हों पर चलता है। यह सभी जानते हैं कि मार्क्सवादी सिद्धांत साम्यवाद के आधारभूत सिद्धांत हैं और साम्यवाद तथा गांधीवाद में ऐसे मौलिक अंतर हैं, जो दोनों को साथ-साथ फलने-फूलने नहीं दे सकते। ऐसी दशा में जयप्रकाश बाबू का यह कहना कि समाजवादी दल मार्क्स और गांधी दोनों का अनुयायी है, यह कहने के बराबर हुआ कि समाजवादी दल दो ऐसे घोड़ों पर सवार है, जो थोड़ी दूर तक साथ-साथ चलकर फिर पृथक-पृथक दिशाओं में भाग पड़ते हैं। ऐसी घुड़सवारी का अंजाम क्या होता है, यह बताना जरूरी नहीं। जयप्रकाश बाबू इस संकट से अनभिज्ञ हों, ऐसा तो नहीं लगता, क्योंकि उन्होंने स्वयं अपने वक्तव्य की व्याख्या करते हुए कहा है कि यदि मार्क्स आज जीवित होते, तो गांधीवादी युक्तियों को ही अपनाते। इसका अर्थ तो यह हुआ कि जयप्रकाश बाबू को सिद्धांत मार्क्सवाद का पसन्द है और कार्यप्रणाली गांधीवाद की। किंतु वास्तविक जीवन में इन दोनों का सामंजस्य यदि असम्भव नहीं तो संदिग्ध अवश्य है। ऐसी अवस्था में छिद्रान्वेषकों को यह कहने का अवसर मिल सकता है कि समाजवादियों ने अपने साथ मार्क्स का नाम इसलिए घसीट लिया है कि वे उस जनता की आंखों में लोकप्रिय बनना चाहते हैं जो आर्थिक समानता के लोभ में सहज ही मार्क्सवादियों के बहकावे में आ जाती है।

Hindi is capable of representing the country and culture.

The progress of any country is possible only through the promotion of its language. Even the progress of other regional languages ​​depends on the development of Hindi. For Hindi to wave its flag on the world stage, it is necessary for every Indian to have a feeling of dedication, love, harmony and respect for it. But it is sad that the narrow-mindedness of some Indians has started becoming a hindrance in the development of Hindi. Even after understanding that Hindi is capable of moving forward by coordinating with all languages, as soon as the name of Hindi is mentioned, most of the speakers of regional languages ​​start fighting like cats. All languages ​​are real sisters. There is a need to consider Hindi as the elder sister and be more generous towards it, give it respect, be inclusive and give up prejudice. Only then will other regional languages ​​also develop on the world stage.

Pushpalatha, Writer

हिंदी देश व संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने में सक्षम है।

किसी भी देश की उन्नति-प्रगति उसकी भाषा के प्रचार-प्रसार से ही संभव है। यहां तक कि अन्य क्षेत्रीय भाषाओं की उन्नति प्रगति भी हिंदी के विकास पर निर्भर है। हिंदी विश्व पटल पर अपना परचम लहराए इसके लिए हर भारतीय के मन में उसके प्रति समर्पण, प्रेम, सद्भाव और सम्मान का भाव होना जरूरी है। मगर दुखद है कि हिंदी के विकास में कुछ भारतीयों की संकीर्ण मानसिकता अधिक बाधक बनने लगी है। यह से समझते हुए भी कि हिंदी सभी भाषाओं तालमेल बिठाकर आगे बढ़ने में सक्षम है, हिंदी का नाम आते ही क्षेत्रीय भाषाओं के अधिकतर भाषी बिल्लियों सा झगड़ने लगते हैं। सभी भाषाएं सगी बहनें हैं। हिंदी को बड़ी बहन मानकर उसके प्रति अधिक उदार होने, सम्मान देने, समावेशी होने और दुराग्रह त्यागने की जरूरत है। तभी अन्य क्षेत्रीय भाषाएं भी विश्व पटल पर विकसित होंगी।

पुष्पलता, साहित्यकार

Hindi is a national pride, everyone should study it

As soon as the new education policy was implemented, the three-language formula was implemented and the political temperature rose due to the option of two languages ​​in it. This fight started from East India to South India. In this, disputes started within Maharashtra regarding Marathi, English and Hindi. Any Indian citizen is free to read and write any language. The Constitution gives such a right to the people, but under the new education policy, some states are raising controversy over the Hindi language. Even Uddhav Thackeray-led Shiv Sena, Raj Thackeray’s Maharashtra Navnirman Sena and Nationalist Congress Sharad Pawar faction are giving political form to the issue of more than one language. All this is a part of politics, whereas there should not be any kind of politics in the matter of education. The temperature of politics should not rise at all regarding language. It has to be understood that Hindi is a language which is spoken the most. It teaches the lessons of love. On one hand, writers, historians, authors etc. are increasing the respect and honour of Hindi at the international level, while on the other hand, some politicians are targeting Hindi due to political selfishness. In this way, controversy is being created on the new education policy on the pretext of language. When the address has been given in Hindi even in the United Nations and the status of Hindi is constantly increasing on foreign soil, then it is not right to create a controversy on this in our own country. We should avoid such dirty politics.

Meena Dhaniya, Commentator

हिंदी राष्ट्रीय गौरव, सबको पढ़नी चाहिए

नई शिक्षा नीति लागू होते ही त्रिभाषा का फॉर्मूला लागू हो गया और उसमें दो भाषाओं का विकल्प होने के कारण राजनीतिक पारा चढ़ गया। पूर्वी भारत से लेकर दक्षिण भारत तक यह लड़ाई शुरू हो गई। इसमें महाराष्ट्र के अंदर मराठी, अंग्रेजी और हिंदी को लेकर विवाद शुरू हो गए। कोई भी भारतीय नागरिक कोई भी भाषा पढ़ने और लिखने को स्वतंत्र है। संविधान लोगों को ऐसा अधिकार देता है, लेकिन नई शिक्षा नीति के तहत कुछ राज्य हिंदी भाषा को लेकर विवाद खड़ा कर रहे हैं। यहां तक कि उद्धव ठाकरे के नेतृत्व वाली शिवसेना, राज ठाकरे की महाराष्ट्र नवनिर्माण सेना और राष्ट्रवादी कांग्रेस शरद पवार गुट एक से अधिक भाषा के मुद्दे को राजनीतिक रूप दे रहे हैं। यह सब राजनीति का ही हिस्सा है, जबकि शिक्षा के मामले में किसी भी प्रकार की राजनीति नहीं होनी चाहिए। भाषा को लेकर सियासत का पारा कतई नहीं चढ़ना

चाहिए। यह समझना होगा कि हिंदी एक ऐसी भाषा है, जो सबसे अधिक बोली जाती है। यह प्यार प्रेम के पाठ पढ़ाती है। साहित्यकार, इतिहासकार, लेखक आदि अंतरराष्ट्रीय स्तर पर हिंदी का मान और सम्मान बढ़ा रहे हैं, तो दूसरी तरफ कुछ नेता राजनीतिक स्वार्थ के कारण हिंदी को निशाना बना रहे हैं। इस प्रकार भाषा के बहाने नई शिक्षा नीति पर विवाद पैदा किया जा रहा है। जब संयुक्त राष्ट्र तक में हिंदी में संबोधन हो चुका है और विदेशी जमीन पर हिंदी का कद लगातार बढ़ रहा है, तब अपने ही देश में इस पर विवाद खड़ा करना उचित नहीं। ऐसी गंदी राजनीति से हमें बचना चाहिए।

मीना धानिया, टिप्पणीकार

The right way to remove fake voters

This is a very brilliant step, in which fake voters will be removed without amending the Constitution, without making a law, by using the powers already given in the Constitution. It is very natural that the revision of the voter list and the effective conditions attached to it will bring about a radical change in the politics of the country. At present, the Election Commission has made this new arrangement only for the Bihar Assembly elections, but it has also announced that this system will be implemented in the entire country before the 2029 Lok Sabha elections. For voter revision, a form will be filled by going door to door from the voters, the last date of which is 26 July. Even after this, if anyone has any objection to this, or if someone is left out due to any other reason, then there will probably be additional time for that from 30 July to 30 September. The main thing in this is that the Election Commission has also ensured that along with filling the form, proof of citizenship will also have to be given. Obviously, this is a very historic decision, which is a big blow to every infiltrator settled in India in the desire of vote bank. The entire opposition has already started making noise. In the coming days, you will see that from Bihar to West Bengal, Uttar Pradesh or all other states, where the names of Rohingya and Bangladeshi infiltrators have been included in the voter list, a big blow is going to fall. If the Election Commission remains firm on its decision, then a revolutionary change can really be seen in politics.

Mayaram Raika, Commentator

There are more than 7.89 crore registered voters in Bihar. Out of these, there are about three crore voters whose names are not in the 2003 list. They will have to verify their identity and birth information and present any one of the 11 listed documents. An important step has been taken in the direction of making the voter list transparent in Bihar. This exercise will remove those voters from the list who have been included in it fraudulently. It will also hurt the voter base of the parties doing appeasement politics. That is why many parties have stood up against it. But I believe that the Election Commission should not back down from this step. This is needed to make the elections fair and transparent.

Deepak Kumar, Commentator

An interesting combination of truth and mathematics

He came to know that the ship would take a few hours to arrive. The question arose as to what to do with these hours of waiting? If it would have been someone else, he would have gone for a stroll around, but he decided to spend that time in the library. He reached the magnificent library of King’s College.

Knowledge is very interesting. You keep on enjoying it. It is possible that you may get bored, but the pleasures never end. There is so much variety in these pleasures that it is difficult to count them. That Bengali speaking youth studying in England was so interested in literature and music that he had the affection of the great poet Tagore. Look at the irony, in those days the young man was studying science in England. He used to study with full dedication and in whichever exam he appeared, success used to kiss his feet.

It was in his nature not to waste even a single minute. We have come from home only to study and if we do anything other than studying here, it means that we are wasting our hard earned money and our lives.

Anyway, those days there was a holiday in the college, so we had to return to Kolkata for a few days. We had kept all the necessary things in our bags to go home and were waiting, but the First World War was also going on at that time, we came to know that the ship would take a few hours to arrive. Now the question arose that what should be done with these hours of waiting? If it was someone else, he would have gone for a walk somewhere nearby, but he decided to spend that time in the library. He reached the magnificent library of King’s College, and decided to enjoy something different. After searching here and there in the library, his eyes fell on the new issue of Biometrika. He started turning the pages of that issue. There was a wonderful jugglery of figures, tables, graphics in the published articles. Some articles had figures related to education, while some had reviewed the changing medicine. There was an interesting study of the number of living organisms in an article. Then what, he got fascinated. Statistics are very useful. Statistics do not make estimates. Statistics only try to state the reality. Biometrica, adorned with the beautiful combination of multidimensional truths of the world and mathematics, made a wonderful impact. This is a wonderful research issue dedicated to statistics.

While reading that issue, the heart and mind started working fast. What is physics? An attempt to understand the basic laws of nature and the ways in which the universe works. On the other hand, this is statistics

  • whose entire focus is on the collection, analysis and presentation of statistics. A voice arose in the mind that statistics is perhaps more heartwarming than physics. Statistics has science in it and also does it.

In no time, it was time for the ship, but Biometrica was full. While going, the young man bought a whole book of Biometrica thinking that he would get a two to four week summon while sitting in the ship, and would keep reading it throughout the journey. This is what happened and on the return journey, the young scholar of physics fell in love with statistics. He himself took pen and paper and started analyzing the data. Started trying different statistical formulas. The journey passed very comfortably and he reached Kolkata. His life had changed with a decision to spend some time in the library.

The World War was going on, so it was difficult to return to England, so he started teaching physics at Presidency College, Kolkata. His heart was in statistics. He was so passionate about statistical analysis that wherever he got some data, he started analyzing it. He was always in search of new data and the world of scholars started recognizing him by the name of Prasanta Chandra Mahalanobis.

The professor of physics established the Indian Statistical Institute (ISI) in the year 1931 and also started publishing the first Indian statistical journal Sankhya in 1933. His knowledge was acknowledged by his elders themselves. He was recognized as an original scholar in the world of statistics. Statistics also established him in the rank of a meteorologist. He taught physics in college for 30 years and also took the Indian Statistical Institute to new heights. The independent country also gave full respect to Mahalanobis and he never lagged behind in collecting the necessary data for the development of the country.

Mahalanobis (1893-1972), born on 29 June, is the father of Indian statistics. National Statistical Day is celebrated on his birthday. He showed that statistics is not just a branch of mathematics, but an important tool of technology, national development and social welfare.

Presented by: Gyanesh Upadhyay

That dark chapter of Indian democracy

On 25 June 1975, a dark chapter began in the country. It was the period of emergency, in which all the prominent opposition leaders of the country were sent to jail overnight. Along with press censorship, freedom of expression was also locked up. Whoever tried to speak against the government was put in jail. Oppression continued in the jail, and even outside the jail, people, especially the families of the protesters, were filled with fear. Arrests were made everywhere. However, it was not that the common man was happy with this. Emergency was a disaster for them too. Anyway, 19 months passed and one day the opposition leaders including Jayaprakash Narayan were released. The Lok Sabha was dissolved and new elections were held. After the victory of the Janata Party in this, Indira Gandhi had to leave power.

The country was freed from the shackles of emergency. Even today, remembering those days sends shivers down the spine. In such a situation, it is hoped that even if political conflict between the ruling party and the opposition continues in the country, the country should never again have to face an emergency imposed due to selfish motives, nor should freedom of speech be imposed on democracy, which creates fear among the common people. Shakuntala Maheshwaran, Commentator

The Emergency has become a notorious incident in the public and constitutional history of India. In the 1971 Lok Sabha elections, Indira Gandhi defeated socialist leader Raj Narain. After this, this election was challenged on the basis of malpractice. Raj Narain alleged that the government machinery and public money were misused for state benefits. The Allahabad High Court held Indira Gandhi guilty. The decision of the High Court was challenged in the Supreme Court. Meanwhile, on June 25, 1975, the government nurtured a national emergency. After this, civil servants were suspended, censorship was imposed on the press and elections were postponed. Civil rights were violated and government orders were enforced through this. During this period, a lot of sterilizations were also done. Obviously, this art study has not been forgotten by anyone. The work that the British could not do, Indira Gandhi did it. Congress has no one to blame for it. Still, the arrogance of Congress is sky high.

Kantilal Mandot, Commentator